Igy múlik el a világ dicsősége, ugye, milyen gyorsan, gondoltam, mikor kettesben „nagyheteztünk”, és „húsvétvasárnapoztunk” az urammal, a gyerekek építették a közösséget, másutt. Más mentoraik vannak már.

A múlhatatlanba fektettünk be ezen az ünnepen, ki-ki a maga módján.

Más a prioritás, más az értékes már, lassan elválnak az utak egymástól. A túl jó anyának meg kell halnia – mondja Estez a Farkasokkal futó asszonyok című könyben – mert a fejlődés gátja egy időn túl.

Egész nap üres elmével irtottam a burjánzó, fűbe bújó szedret, borostyánt, bár a skanzenbe készültünk ünnepelni. De nem álltam rá készen, meg kellett bújni a csendemben már pár órára. Sok-sok harag nem hagyott nyugodni.

Ez a munka – karmajóga – nagy koncentrációt igényel, mert ha kicsit elbambulok teleszalad a kezem tüskével.

Naná, hogy bambultam, több sebből véreztem a négy nap alatt, szenvedés is volt jócskán. Akaratlanul ugyan, de valahogy még mindig jön a szenvedéstörténet, bár nagyon rég vágyom abbahagyni.

Visz a szokás-lendület mégis.

A hajnal már a földön talált, és késő estig irtottam a dzsungelt.

-Te látsz még? – kérdeztem a páromat, mert ő is ott takarította a sufnit és fordította ki a földből a csonkokat.

Ő se látott már, de még egészen addig folytattuk, míg a szögesdrótot is szedernek néztem, és rángattam elkeseredetten.

És akkor elég volt!

Nehezen indultunk haza vasárnap, nem is készítettem el semmi húsvétit, mert mi nem voltunk éhesek, ettük, ami maradt. Nagy csendben telt a nagyhét.

Már sötét volt, mire hazaértünk, a kicsi éhesen fogadott, gyorsan mégis odatettem a sonkát, és rántottam pár szelet húst, rizst, evett. És akkor hívott Andris, hogy mégis hazajön még ma.

A testem alig tudtam felemelni, de azonnal nekiláttam a tojáspipik készítésének, a salátatálnak.

Mire befutottak, már terítve várt az asztal.

Honnan volt erőm, nem értem, minden mozdulatért meg kellett szenvedni, annyira fájt mindenem már.

Ültünk, ettünk, vasárnappá vált a nap.

Ettől volt erő mindenre, hogy összejött a család.

Húst vettünk, húsba költöztettem vissza magam is.

Mi az igazi biztonság?

Kevés kis pénz gyűlik össze minálunk, mert mindig találok olyan helyet neki, amitől múlhatatlan értékké válik.

Ilyen a tanulás, a családi utazások, szeretteim támogatása, és az ültetés is.

Jön, és hamar megy tovább, és mivel sok bennem a félelem, sokat gondolok arra, hol is van a legjobb helye.

• Lesz háború vajon tényleg, ahogy az asztrozófus mondja?
• Hogy tudok addigra önfenntartóvá válni?
• Hol teremthetek olyan biztonságot magunknak, ahol szép csendben elvagyogatunk, kertet gondozva, lelket ápolva.
• Hogyan tudom a környezetemet felkészíteni az öngondoskodásra, önazonosságra?

Mi az igazi biztonság: hol tartod a biztonságodat?

Hasznosnak lenni, ez a legfontosabb, mióta hazajöttem az asramból.

Temérdek tudást és jó tapasztalást halmoztam fel, nem őrizhetem, tovább kell adni.

Ügyes és gyors vagyok, jó a teherbírásom is, hát takarítok, befőzök, mikor mit kell tenni.

Kétségbeejtően el tudok már fáradni, még a napi jógagyakorlás mellett is, többször kell leülni pár percre, és relaxálni is.

Mégis hatalmas erő visz előre, már mindennek tudok örülni, de nem túlságosan, mert az is egyfajta dráma.

A halottas ingnek nincs zsebe, mondja Buddha, és minden pillanatra ki kell üríteni a zsebeimet, ne húzzon le a sok súly.

A kerítésünket a spárgák tartják össze, mi pedig tanulunk, utazunk, mert a múlhatatlan értékek most mindennél fontosabbak.

Persze az anyagba is fektetek, de a minimumot.

A maximumot a lélek és szellemi fejlődésbe.

Még félelemből, hogy jól csináljam ezt a földi küldetést, de remélem már közel van a félelemmentesség, mint a legfőbb vágyott célom.

 A jóga szamádi. Jaj, mikor már végre? …

Ölellek,

Tündi

Iratkozz fel hírlevelemre, hamarosan küldöm az áprilisit, mely tartalmazza a nyári legfontosabb eseményeit is!

Utazás Indiába: >> 2024-es októberi csoport <<

Borító kép: canva

Kép: Hoszáng Péter

A Fektesd be az értékeidet a múlhatatlanba bejegyzés először Anaya Jóga-én jelent meg.

Az ünnepekkel is ezért foglalkozom behatóan. Észlelem, hogy a formák kiüresedtek, értelmezhetetlenek, nem tudok azonosulni a látszattal,

de az ünnepek tartalma, az ősi üzenete mindig aktuális!

Új formát keresek a múlhatatlan tartalmaknak, melyet a családomnak, gyermekeimnek jól tudok átadni.

Tapasztalatért a női körökkel hatolunk be, minden áldott hónapban a mélységekbe a magasságokért.

Megvolt az ujjongó virágvasárnap, ahol nem tudtam maradéktalanul örülni, hiába lépett be a városba a Megváltó.

Eszembe jutottak a megcsalások és megcsalatások, mikor a legkedvesebb tanítvány árul el és feszít a szégyenpadra, s nem is főbenjáró bűnért, csak a gyengeségemért, hibáimért. Volt benne részem jócskán.

És voltam én magam is áruló, Júdás, kérlelhetetlen ítélője másnak: emberi gyengeségeiért, hibáiért. Ennek felfedezése nehezen bírható.

Minden egyes szereplővel mélyen tudtam azonosulni.

Végig kell járni a nagyhéten az igazi történetet, mely nem az isteni elrendelés szerint zajlott, sokkal inkább emberi szabad akaratokból. Mert ha magammal nem is tudok sokszor irgalmas lenni, muszáj megtalálnom azt, aki mindenkinél irgalmasabb: Istent.

Isten az utolsó pillanatig ad lehetőséget arra, hogy jóvá tegyük a sokszor siralmas cselekedeteinket, gondolatainkat.

Szakrális nagyhét ünneplése

Hogyan fogjuk megélni a lényeget, mi az Anaya erőkörben?

Sorban haladunk majd, újraélve a történteket.

Nagycsütörtökön lábmosás, utolsó vacsora és fogadkozás – nem árulom el a Megváltót.

Vele virrasztok! Ébren tudok-e maradni? ha most elalszom, elgyengülök, akkor egyedül marad a Megváltó.

Fél, és én vele félek, mert látom, mi a lehetséges jövő.

A kilőtt nyílvessző becsapódik, a következményekért a felelősséget vállalni kell.

Nagypénteken

Végig járom a keresztutat. A valóságban a templomkertben, egyedül, mert csendre és időre van szükségem. Minden stációban jelen vagyok.

Emlékezem arra, mikor – akár Jézus – nekem is kell vállalni a keresztet és a halált.

Én vagyok a keresztúton Mária is, aki a távolból tudja csak követni fiát, már zokogva, s a végén a halálban öleli magához elgyötörten Őt. Istenem, hányszor éltem ezt át fiaim mély szenvedéseit látva!

Böjt és fájdalom napja ez, teljesen csendben vagyok, mély visszavonultságban.

Nagyszombaton a gyász ideje van, meg kell siratni a soha be nem teljesedett reményeket, ez a jóságba és emberi irgalomba vetett hit gyásza. Fel kell ébredni, és a magam irgalmát és jóságát erősíteni. Megtervezgetem, hogyan is lesz ez nálam. Kérdéseket teszek fel, és spirituális naplómba írom a válaszokat:

• Hogy tudok annyit szeretni, ami a szívemből kifér? Mit tehetek, hogy jól szerethessek?
• Hogyan tudom ünnepelni az igazi jóságot és életet?
• Hogyan tudom magamat megváltani a belső szenvedéseimtől? Megbocsátani és jóvátenni, amit lehet?
• Hogyan tudok irgalmazni a gyengének, ügyetlennek? Kit feszítek ítélkezésemmel haragommal keresztre? Hogy tudom ezt azonnal abbahagyni?
• Hogyan tudom mélyíteni a szeretetszövetségeimet, nemcsak az emberekkel, de a teremtőmmel is?

Feltámadás következik, minden halál után, ezt már sokszor tapasztaltam.

Húsvét vasárnapja és hétfő: szívnyíló öröm!

Mikor a családdal kimegyünk édesanyám virágzó kertjébe keresni az édeset, a szépet, a finomat a bokrok alján, bolondozni, játszani fogunk, gyermekivé válva.

Jaj, Istenem, annyira jó élni!

Hálát adunk a gazdagságunkért, egymásért, a Teremtő jóságáért.

Ölellek,

Tündi

Iratkozz fel hírlevelemre, hamarosan küldöm az áprilisit, mely tartalmazza a nyári legfontosabb eseményeit is!

Utazás Indiába: >> 2024-es októberi csoport <<

Kép feltámadás: canva

Borító kép: 2023. Tündi és fia, Rishikesben

A Nagyhét: a keresztúttól a feltámadásig napjainkban bejegyzés először Anaya Jóga-én jelent meg.

Az isteni Igének bennünk kell testté válnia. A mi feladatunk, hogy Isten szavát érzékelhetővé tegyük a világban. Bennünk szeretne kihajtani és gazdag termést hozni a Teremtés maga.

Foganás

Tavasszal a foganás ideje van.

A foganásra való vágy a legmélyebb emberi hajtóerő, erős késztetésünk van arra, hogy továbbadjuk az életet. Minden befogadáshoz elengedés kapcsolódik, mintegy megelőzve azt. Azt tudjuk megtölteni, ami kiürült.

Mi a foganás? Tágabb fogalom, mint a földi élet, kisbaba megérkezése.

Szellemi gyermekeinket is világra kell hozni, hasznossá kell válni, ez a tartós boldogság titka.

Minden foganás ciklikus rendbe illeszkedő állomás. Az egyes állomásokon különböző készségek munkálódnak ki.

Egyéni sajátosságainknak megfelelően egyensúlyban, megfelelő ritmusban élt életmód és táplálkozás ajándéka az egészséges ivarsejt, mint legfinomabb esszenciája a testünknek-lényünknek. A szerelmes együttlétben találkozó és összekapcsolódó sejtek új életet hoznak létre, s ezzel a táplálás és átalakulás, a megtartás készsége nyílik meg, végül, jó pár holdhónapnyi idő múlva a megfelelő időben történő elengedésé.

A hangsúly a megfelelő időn van, a szakrális (isteni) renden. Mindennek rendelt ideje van!

Kapcsolatba lehet kerülni a Boldogasszony energiával 03.24-én

Ajánlott gyakorlat

Kelj fel még sötétben, és maradj csendben. Ülj le, és találkozz az angyallal, aki üdvözöl téged: „Üdvözlégy, kegyelemmel teljes. Az Úr van Teveled. Ne félj. Kegyelmet találtál Istennél. Üzenetet hoztam neked.” Menj ki a kertbe, a hajnali szürkületbe, és elmélkedj a következő kérdéseken:

• Hogyan szeretne Isten a világra jönni Általad?
• Hogyan válhatsz Isten igéjének szent edényévé?
• Hogyan ölt Benned testet?
• Engeded-e, hogy áthasson, betöltse tested-lelked minden zugát?
• Érzed-e a Kegyelemmel teljességet?

Az a teremtő erő, ami az istenembert létrehozza, belőlem ered.

Gyere el az út feléig, elébed megyek.

Az ünnep arra tanít, hogy bizalom kell ahhoz, hogy te szüld meg a Világszép gyermeket.

Ölellek,

Tündi

Utazás Indiába: >> 2024-es októberi csoport <<

A Gyümölcsoltó Boldogasszony Ünnepe bejegyzés először Anaya Jóga-én jelent meg.

Földanya, boldogok anyja, halandó embereké is,

mindenadó, mindentápláló, mindenemésztő,

rügynevelő, termést hordó, szépévszakú, gazdag,

tarka leány, a világnak, a nemmúlónak a széke,

könnyű szülésekkel szülő sokféle gyümölcsöt,

boldogsorsú, örök, mélykeblű, áldva magasztalt,

jószagú-fű-szerető, istennő, tarkavirágú,

záporeső-váró, ki körül csillagzatok ezre

úszik örök természettel, csodaszép folyamárban,

nőttess hát minekünk jókedvű, drága gyümölcsöt

jószívben, kegyes istennő, boldog virulásban.

– Ritoók Zsigmond fordítása

Pesten születtem, s nőttem fel, annak is a déli részén, ahol édesanyám is született és nevelkedett. 20 éve lakom mindössze egy pici kertes házban, de van egy telkünk, ahol jobbára csak mező van, és 1-2 diófa.

Dédelgetem az álmot, hogy kiszabadulok a természetbe, amint beteljesítettem a gyermeknevelés feladatát, de mára nem vagyok meggyőződve arról, hogy ez lesz az igazi.

Erdőfürdőn voltam- a Margit szigeten. Fákat simogattunk, tájtemplomban meditáltunk, energialiften utaztunk. Felemelő volt.

A mátrix kifordult, ahogy Aila mondta, és az emberi világ lett a díszlet, a fák alkotta valóságban.

Csordultig telt a szivem és lelkem, így mentem tovább a családommal egy kiállításra.

Emberek közé, ahol -hiába egy zsúfolt pláza volt színhely- az arcok láttán elfogott ugyanaz a magasztos érzés és derű.

Emberek között lenni jó.

Érezni egymást olyan bensőséges, mikor a fák kérgét simogattam. Volt amelyik megszúrt, volt amelyiket nem is próbáltam megközelíteni, de volt selymes kéreg, ölelő hűs simaság is.

Mint az embervilágban.

Nekem itt van dolgom, nekem ez a város a természet, az Isten alkotta csoda valósága.

Nemcsak feltölt persze a kapcsolódás, de egy hatalmas erdőséta után is jó szemet lehunyva pihenni. Mindenképpen megmozgat.

Itthon csak hallgattam a fiaimat, ahogyan harsányan DND társas játékoztak a nappaliban, nagyokat nevetve, órákon át. Bár aludni nem lehetett a zajban, mégis megnyugtató volt a hangjuk. A jelenlétük, s hogy vannak, egymásnak.

Egymás nélkül nincs fejlődés.

Ahogy a természetben is vannak kedves csoportok, melyek egymás növekedését segítik, úgy találtuk meg mi is régóta a körünket. Változik, alakul évről-évre, különböző helyszíneken más oldalunkat mutatja a barátság.

Néha a kevésbé üdvözöltet is. De többször válunk sokkal jobbá, egymásért.

Én itt vagyok otthon, az emberek alkotta világban, ahol nagy tisztelet övezi az ásvány, növény vagy állatvilágot is.

Így vagyok most otthon magamban is, hogy ezt kimondhattam magamnak. Szeretek emberek közt élni.

Mert jók. Csodálatosak.

Ölellek,

Tündi

Borítókép: Tündi otthon

A Természeti asszony a városban bejegyzés először Anaya Jóga-én jelent meg.

Dr Prakriti Bhaskar elmondta, hogy Indiában a nők régen táncoltak, a férfiak jógáztak. Azóta már náluk is „amerikanizálódott” az élet, sajnálattal mondta, hogy talán mi visszük majd vissza a jógát nekik, akik komolyan gyakorlunk.

Az életmódunk megváltozása, és a filozófiai rendszer, a szellemi kincsek elvesztése hívta elő az igényt:

olyan rendszerre van szüksége a szellemileg éhes, igényes embernél, ami kielégítő válaszokat nyújt a teljesség szintjén,

• táplálja a testet,
• lelket és
• szellemet egyaránt.

Fizikai testünk, idegrendszerünk „éhes”, mert nem az ősi tervnek megfelelő létformát éljük.

Testünk alig mozog, s ez kihat mindenre, nemcsak az izmokra:

az ősi vegyületekre a hormonokra, idegrendszerre és szervekre egyaránt.

A kozmikus rendből való kiszakadás már a villanyvilágítással kezdődött. Az, hogy éjjel is ragyog a fény a szobában, kihat a tobozmirigyre, és egész rendszerünkre, a hormonális ritmusra. A táplálék sem szezonális, ez is komoly kihívás az ősi rendszernek, az emberi testnek. Komoly fizikai mozgás helyett gombnyomással lesz étel és tiszta ruha. Az ember mindenhatóságába vetett hite szerint manipulálni kezdte a környező világot, a sejt szinten kezdve. Ennek vannak következményei.

Vissza a természeteshez

Nem kell visszamenni a patakba mosni. De a hiányzó testi mozgást pótolni kell, olyan mozgásmintával, ami rövid idő alatt minden izomra, szervre kihat. S mivel kevés az időnk, a lelki és szellemi táplálékot is jó, ha egy csomagban megkapjuk.

Így lett nagy a kereslet a jóga iránt.

A jóga egyes gyakorlatai azonban a női és férfi test másként kell, hogy kövesse.

Női jóga – jóga nőknek

Ezért lett külön a jóga nőknek, vagy „női jóga”.

Pontosan megtanuljuk a női test és lélek működését, és ahhoz hangoljuk a jóga gyakorlását.

Előbb tudatosítva a célt, hogy ma éppen milyen ciklus szakasz aktív, és ahhoz keresve a megfelelő eszközt. Célhoz az eszközt! Nem vagyunk egyformák!

Még egy Napüdvözlet is lehet ártalmas, okozhat akár endometriózist is, ha nem a megfelelő napon gyakoroljuk!

Bizonyára régen ezt külön tanítani nem kellett, mert mindenki tudta, mikor mi tesz jót és mi nem.

Most a helyes tudáson keresztül hangolódunk vissza a természetes érzékelésünkhöz.

A jóga fantasztikus! Komplett és egyszerű módszertan.

Kiállta az idők próbáját, többezer éves bölcseleti rendszer. Filozófia, mely segít abban is, hogy a személyes életfilozófiánkból hiányzó lényeges kérdésekre magyarázatot adjon.

De nem ragadhatunk ki egy módszert a környezetéből anélkül, hogy megvizsgálnánk, az adott kultúrában mi kapcsolódik még hozzá.

Jóga, asztrológia, ájurvéda – ez a háromlábú asztal.

A vallás gyakorlása pedig a mindennapok fontos, mindent átható része Indiában.

És tessék mondani, nálunk mi van (tisztelet a kicsi kivételnek)?

Nekem ezért hiteles India. Nem mondja, hanem éli a vallását. De én nem leszek ettől hindu!

• Jóga bölcseleti rendszer, a szamádiig keresi az egységben való megmaradás módszereit
• Asztrológia a kozmikus harmóniát követi
• Ájurvéda az élet tudománya segíti az összhang megmaradását az emberi testben

Isten nélkül semmi az ember

– mondja Odüsszeusz, és a jóga mellé ezt is fontos odatenni.

A vallást. Mivel adott vallási közegbe érkeztünk születésünkkel, fontos annak a lényegét alaposabban megismerni. Az, hogy sokan nem tartjuk méltó képviseletnek a Jézusi tanításokra az egyház képviselőit, nem jelenti azt, hogy ne higgyünk Istenben, és ne használjuk a fontos rítusait, melyek célja, hogy az isten létünk állandó része maradjon.

Jézus Péterre bízta a tanítást, hogy tiszta maradjon, de már a tanítás magyarázatai is eltérhettek a valós tartalomtól, ha arra gondolunk, mit okozott a kereszténység.

Indiában él a legtöbb vallás egymás mellett, s mennyi háború van ott?

Indiai barátom szerint azért, mert tudják, hogy egy az Isten.

Az egyházi közösségek nem mindenkinek tudnak megtartó közegei lenni.

De közösségre szükség van!

A vallásomat nem lehet büntetlenül váltogatni, mert otthontalanná válok a lelkemben-mondja Popper Péter.

A hagyományaink ápolásra szükség van!

Egyre több nőben támad az igény az ősi kapcsolódási formákra. A nők is felelősek az otthonuk házi tüzéért, lelkiségéért.

A kiüresedett rítusokat, szertartásokat és ünnepeket meg kell tölteni a lényeges tartalommal.

Ehhez fontos emlékezni, tudni és cselekedni, rendszeresen, együtt.

A női körök összegyűjtik a hasonlóan gondolkodókat, hogy mindezt megtehessék.

Fontos azonban az, hogy a tudás tiszta forrásból érkezzen, átlátható menete, „jó medre” maradjon a találkozásoknak.

A legtöbb rítus vagy szertartás már kiürült, eszközei elavultak, de a lényege nem.

Minden hónapnak megvan az adott jelentősége, és szépen végig vezet a kozmikus renden, hogy isteni támogatással fejlődhessen a lélek. Minden hónapban megfelelő körülmények vannak arra, hogy valami fontos dologgal elmélyültebben foglalkozzunk.

Például adventben visszahúzódtunk, de januárban regölünk: családokat látogatunk a jókívánságainkkal. Mindennek rendje és ideje van, ennek az alázatára hív a szakrális tudás.

Célja megélni az egységet, minden pillanatban.

Női kör és a körvezető

A felelősség nagy. A szer vagy rítus megnyithatja a teret más világok lényeinek.

Nagyon sok világ létezik, könnyű eltévedni, ezért pontosan tudni kell, miért vagyunk együtt, ki a védnök, és hogy jutunk vissza biztonsággal a földi síkra.

Ez komoly tudomány volt mindig, most is az.

Csak személyes átadással kapható.

Mire figyelj?

• tudd, mi a saját személyes célod, miért kapcsolódsz a körhöz
• a kör vezetője élete mennyire látható, tapasztalható a személyes életében az, amit hirdet?
• mit érzel a jelenlétében?
• vezető nélkül nincs jó működés, a körben sem
• mennyire tud a kör a témánál maradni- ne legyen spirituális pletykakör
• hogy érzed magad a szer után? Szeretettelibb vagy másokkal?
• ha kétséged van, NE csináld
• ha kilóg a lóláb, ne maradj. Higgy a megérzéseidnek
• a kör vezetőjének is legyen mentora, és egy komoly szellemi filozófiai irányzat, melyet követ

Teremtsünk új, szép, fontos és méltó hagyományokat otthonainkban, és kövessük a megfelelő hónap meghívásait a fejlődésre!

Használjunk a tisztaságunk egész-ségünk megőrzésére méltó igényes eszközöket.

• Az Anaya jóga nőknek a jóga eszközeit használja a nő egészségben maradásáért.

• Az Anaya erőkör női köre a keresztény és magyar hagyományokat aktualizálja a hónap jeles ünnepiet megélve, szertartással kifejezve a mély óhajt az egységben maradásra.

Ölellek,

Tündi

Borítókép: India 2023. – Már szerveződik a 2024-es októberi csoport <<

A Jóga nőknek és szakrális női kör – mi a különbség? bejegyzés először Anaya Jóga-én jelent meg.

A „Navaratri” szó kilenc éjszakát jelent, a nava jelentése kilenc, a ratri pedig éjszaka, amely táplál és védelmez. E kilenc éjszaka és tíz nap alatt a Shakti / Devi kilenc formáját ünneplik. A tizedik napot gyakran nevezik Vijayadashami-nak vagy „Dussehra-nak”. A Navratri egy nagyon fontos és jelentős fesztivál, amelyet Indiában nagy lelkesedéssel ünnepelnek.

A Navaratri-t évente többször is ünneplik. Ezek a Vasanta Navaratri, Ashadha vagy Gupta Navaratri, a Sharad Navaratri, a Paush és Magha Navaratri.

A vedikus szövegekben a nőiességet sok isteni formában ünneplik, és egyik közülük a Durga.
„Durg”: olyan állapotot jelent, amelyet lehetetlen meghaladni, elérni és legyőzni. Durga mint istennő az az energia, amely megvalósította a lehetetlent.

Mind a „Durg” és mind a „Durga” mindannyiunkban megtalálható veleszületett erő.

Ha szeretnél velünk ünnepelni, ezt ajánljuk elmélkedésre, kontemplációra:

Előkészületek

Háttérben szólhat a mantra https://m.youtube.com/watch?v=RsvKnNzqWsk. Ha teheted öltözz a megfelelő színekbe, s készítsd az oltárra az alábbiakat

1. Nap: Ma Shailapurti

Shailaputri a Himalájabeli Himavat-ban született. Putri jelentése leánya és Shail a shaila szóból eredve hegyet jelent. Shailaputri a Hegy Leánya. Úgyis szólítják: Sati Bhavani, Parvati vagy Hemavati.

Shailaputri arra tanít minket, hogy legyen bátorságunk szembeszállni ha kell, de mégis maradjunk stabilak, földeltek.

Őt semmi sem térítheti el, halad az útján egy virágbimbó kecsességével  és belső szépségével.

Szankalpa:

Megfelelő alapok nélkül nincs felemelkedés. Kapcsolódjunk a gyökereinkhez, ha magasra akarunk emelkedni!

Oltárra helyezzük őseink képét, rizst és virágot.

Színe: Narancssárga

Felajánlás: Ghí, hogy felébresszük a belső ragyogást, az agnit, tejast

2. Nap Ma Brahma-charini

Ma a Sakti a saját otthonából, a szvádistana csakrából emelkedik fel spirituális útján a szattva felé. A Tisztaság, Igazság, Világosság minden cselekedete Brahmacsariniból ered. A Brahmachara jelentése az önmegtartóztatás, szeretet és odaadás igazlelkű cselekedete. A Charini követőt jelent. Ez az Istennő szimbolizálja a teljes odaadással történő feltételnélküli szeretet útját. Az, aki, a mértékletesség, a tapasz, az igazság és a szeretet útját járja az Ma Brahmacharini híve. Ő arra ösztönöz minket, hogy ezen az úton könnyedén, odaadóan haladjunk.

Szankalpa:

Átadom magam az Igazságnak, és engedem, hogy a Tisztaság felé vezessen. Nincs más fény és nincs más hagyomány, mint az igazság.

Szín: fehér

Oltárra vizeskancsó

Felajánlás: cukor – a hosszú életért és a tiszta szívért

3. Nap: Ma Chandra-ghanta

A  Chandra jelentés félhold és a Ghanta csengőt jelent. A Durga ezen formája egy tigrisen lovagolva holdat visel a homlokán, mint egy korona. Ez a hold a nyugodt elmét jelképezni, aminek csengő hangja elűz minden negativitást a kereső útjából.

Az Istennő szelíd ragyogása jelenik meg. és követőinek is ezt adja ajándékul. Ezen kívül erőt, bátorságot. hiszen tigrisen lovagol, a saját vágyain, és uralja őket.

 Ma Chandra-ghanta zarándoklása önmaga felé Shivával való házasságán keresztül elhozta számára a teljes belső békét, a shantit. Az ő hold energiával átjárt arcán megjelenik az egyensúly, a harmónia és az érzelmek teljes kimunkáltsága. Holdas homlokán a fény a belső ragyogása. a szádana, a gyakorlás eredményei itt már megnyilvánulnak.

A kereső részesül a Samatvam ajándékában, ami az egyensúly és a kielégített vágyak.

Az Istennő arra is emlékeztet, hogy a megnövekedett erő, bátorság és képesség több felelősséget is jelent, amely nagyobb alázatot és szerénységet kíván.

Ez a manipura szintje, melynek erejét az Istennő önfegyelemmel használja. Ezért itt már nem égető a Nap tüze, mert ragyogássá változott.

Ma Chandra-ghanta szankalpája

Olyan ragyogóvá válok, mint a Nap és mégis oly nyugodttá mint a hold.

Mozdulatlanná válok a mozgásban, csenddé válok a beszédben.

Színe: piros ruha viselete

Felajánlás: Tej – feloldozás az érzelmek nehézségétől

4. Nap: Ma Kushm-anda

A Ku azt jelenti kicsi, apró, az Ushma jelentése melegség, szeretet, mosoly az anda kozmikus tojást jelent. Kushm-anda az Univerzum alkotója. Ez az Istennő egy apró mosollyal alkotta meg az Univerzumot. Neve a Mindenség meleg méhére utal. A nap szívében lakik, és pusztán isteni mosolyával hozta létre a világot. Az emberi szívcsakra az ő otthona, erejét a Szúrja csakrából meríti. A nap nem csupán elszántság,bátorság,erő, harci készség, hanem ragyogás, melegség, és ételt is.

Szankalpa:

Befogadom a Napból érkező erőt, merek a szívemben lakozni gyengéd mosollyal.

Színe: Király Kék

Lótuszmag mala vagy aventurin

5. Nap: Skanda Ma

Skanda Ma Istennő a hatfejű Szanda édesanyja. Az ő napján a Devi a Manipuraból ragyog fel erős fénnyel és a Vishuddhi csakrába érkezik meg figyelmeztetve arra, hogy legyünk körültekintők abban, hogy mit kívánunk az életben.

Szankalpája

Készen állok magamért és az Univerzumért tenni.

Szín: rózsaszín

Felajánlás: Banán az értelem felébresztésére

hegyikristály mala, tigrisszem, kurkuma

6. Nap: Ma Katyayini

Ez az Istennő a sakti megnyilvánulása az adzsnyá csakrában, azokból a szikrákból született, amelyek Brahma, Vishnu és Shiva szeméből sugároztak (a Tri Gunát szimbolizáló három isten, székhelye a szemöldök központ) azért, hogy megöljék a bivalyfejű Manisha-asur démont (a tamasz szimbóluma, tehetetlenség, lustaság).

Szankalpa:

Készen állok szembenézni a gyengeségeimmel és tamasztikus vonásaimmal.

Szín: lila

Felajánlás: Méz az elme kellemes ellazultságáért, valamit azért, hogy a kundalini a Muladhara-ból az Ajna csakrába emelkedjen.

Vedzsentri mala

7. Nap: Ma Kala Ratri

Kala a végső időt vagy a jelen pillanatot jelenti. A Ratri azt a sötétséget jelképezi, amely megsemmisíti a múlt és a jövő kettősségét. Ő a legerősebb Istennő. Az Istennő a nehéz időkben jelenik meg, amikor a legmélyebbre süllyedünk. Sötétséget hordoz, és bekebelezi a sötétet:

A Kala-Ratri Istennő sötét, mint az legsötétebb éjszaka (Ratri), és meghalad minden mérhető erőt azért, hogy az időt átalakíthassa időtlenséggé. Hozzá kapcsolódik az éjszaka legmélyebb sötétja, életünk legsötétebb mélységei, az éjféli tűz. Elképzelhetetlen ereje az időt időtlenséggé változtatja.

Szankalpa:

Az idő egy dolgot hoz létre a változást.

Szín: Sárga

Felajánlás: Jaggery azzal a szándékkal, hogy megszabaduljunk a jó és a rossz idők iránti ragaszkodásától

8. Nap: Maha Gauri Ma

 A Maha jelentése nagyszerű, a Gaurl pedig gyöngyfehér színű. Az Istennő ebben a shaktiban teljes kegyelmében, szépségében, nyugalmában és derűjében van jelen. A binduban, a holdcsakrában emelkedik fel, mint sötét égbolton a telihold.

Mikor az Istennői energia szűzies formája azt a sankalpát fogadta, hogy találkozzon Shivával (saját tudatosságával), komoly, szigorú lemondásokat hajtott végre. A lemondások miatt por, szennyeződés borította be, és a nap perzselő hője elsötétítette testét. Shiva (tudatosság) felébredésekor a Gangesz tiszta, derűs, gyógyító vizében fürdött, ami oly ragyogóvá varázsolta, mint a gyöngyházfehér hold. Ebben a pillanatban Maha Gaurivá vált. Követői minden vágyát képes beteljesíteni, és megszabadítani minden szenvedéstől.

Szankalpa:

Milliószor törtem apró darabokra, törhetetlen vagyok.

Szín: zöld

Felajánlás: Kókusz, azzal a szándékkal, hogy megszabadítsuk korlátozott elménket és tudásunkat

igazgyöngy

9. Nap: Ma Siddhi-datri

Nézzünk végig az eddig megtett úton:

1. nap Shailaputrival összegyűjtöttük az akaraterőt
2. napon Brahmacsarinival elfordultunk a világi örömöktől
3. napon Chandragrandhával megízleltük a gyakorlás első gyümölcseit
4. napon Kusmanandával új világot hoztunk létre a nap és hold kiegyensúlyozásával
5. napon Szkandamátával bátran harcoltunk
6. napon a szerény Kathjájinival szembeszálltunk a saját démonainkkal
7. napon Kálaratrival darabokra hullottunk, hogy megújulhassunk
8. napon Mahá Gaurival megpihentünk a vihar utáni csendben
9. napon megérkeztünk a mágikus erővel megáldó végső állomáshoz.

Siddhi azt jelenti áldások, eredmények, szokatlan isteni ajándékok, győzelmek, a datri pedig átadó. Az önmagunk felé gyakorolt megbocsátás a legnagyobb áldás, amiben valaki részesülhet.

Siddhidatri Istennő azt a bölcsességet adja át nekünk, miszerint a legnagyobb eredmény nem az, ha valaki képes a vízen járni, a levegőben repülni, nem elégni a tűzben, akkorára kiterjedni, mint a horizont, vagy olyan apróvá válni, hogy láthatatlan legyen, hanem hogy megismerjük az ember valódi énjét, hogy elérje a sajátmagfelé gyakorolt kegyelmet. Miután megkaptuk ezt, mindent megkapunk.

Bár sokféle mágikus erőt hordoz magában a jóga gyakorlása, itt a legnagyobbal, a végső valóságunk megismerésével áldja meg követőit az Istennő. Ha ezt elértük, mindent elértünk.

Szankalpa:

Siddhidatri vagyok önmagadhoz.

Kedves vagyok önmagammal, kíváncsi vagyok a saját gondolataimra, önvizsgálat által növekszem napról napra.

 Türelmes vagyok, lépésenként haladok előre. 

Velem van az Istennő, aki már bennem él.

Szín: Szürke

Felajánlás: gabonaszemek, hogy megszabaduljunk a tíz gonosztól

10. Nap: Vijaya Dashami

A Vijaya egyetemes győzelem, a dashami pedig a tíz gonosz.

A Tíz Gonosz:

1. Kama vasana (vágy)

2. Krodha (harag)

3. Moha (ragaszkodás)

4. Lobha (kapzsiság)

5. Mada (hamis büszkeség)

6. Matsara (féltékenység)

7. Swartha (önzés)

8. Anyaaya (igazságtalanság)

9. Amanavta (kegyetlenség)

10. Ahankara (Ego)

Létezik egy csatamező az elménkben, ahol állandó háború dúl a két ellentétes erő között: a jó és a rossz között. A tíz gonosz folyamatosan arra késztet bennünket, hogy feladjuk az igazságért folytatott harcot, és hagyjuk, hogy a rossz győzőn.

Szankalpa:

Minden alkalommal, amikor egy zavarodott elme kitisztul, ünnep!

Forrás:

• Indu Arora – Yoga Sadhna 
• Mezősi Anna gondolatai a Himalája Jóga Tradíció oldalain

https://www.yogsadhna.com/library/for_your_soul/nine_nights_goddess_relevations_

• Illusztráció: Mahaveer Swami  https://mahaveerswami.wordpress.com
• Baktai Ádám – https://bhaktikutir.hu/

A Navaratri – नवरात्री – Az Istennő Kilenc Formája bejegyzés először Anaya Jóga-én jelent meg.

Az ősi ünnepeink – ha megtartjuk, ha nem- óriási lehetőséget rejtenek magukba. Egyfajta „dimenziókapuk”, vagyis különleges lehetőségek, különleges létminőségek megélésére.

Életfeladatok, mint fejlődési utak

Minden életszakasznak megvannak a lehetőségei arra, hogy gyarapodjunk, vagyis új készségeket munkáljunk ki. Ezen készségeink összessége az ún. érzelmi intelligencia.

Több kutatás bizonyítja, hogy a sikeres élet kulcsa a magas érzelmi intelligencia, vagyis EQ.

(ajánlott előadás: Uzsalyné Pécsi Rita: A sikeres nevelés kulcsa – az érzelmi intelligencia / MOGY2020 – YouTube)

Ezen készségeink nem velünk születtek, hanem kimunkálhatóak, fejleszthetőek. Szerencsére!

Lássuk néhány EQ készséget a sok közül.  

• Együttműködés,
• együttérzés,
• moralitás,
• humor és
• játék.

Nyilvánvalóan egyik sem életkorhoz kötött.

Sosincs későn ezekben gazdagodni, így lenni sikeresnek és boldognak, mutatja sok hiteles élettörténet.

Ünnepek és hagyományok, mint kapuk

Ünnepnapjaink fordulópontok és lehetőségek is egyben.

Az ünnepek csapat-, vagyis közösségépítő erővel bírnak!

A hagyományban, ha egy egész közösség gyakorolt valamit kitartóan, az energiával telítődött, és hatással bírt a közösség minden tagjára. Ez volt a motiváció is a rendszerességre.

Az ünnepek szépen rendezték az emberi életet.

Sorvezetőként mutatták az utat kozmikus renddel való harmóniához.

Az emberi életnek, évnek, hónapoknak és napoknak is jól érzékelhető eleje, közepe és vége van.

Mindenki számára nyilvánvaló volt, hol tart éppen, mi van mögötte és mi van előtte.

Ez megnyugvás is egyben.

Egyes fordulópontokon a lezárást, a véget, megünnepelni fontos és felszabadító.

Csakhogy az idők változásával változtatni kell az eszközöket is, frissíteni.

Érthető és élhető tartalommal kell megtölteni az ünnepeinket.

Nagyboldogasszony ünnepe – ÉN boldog vagyok?

Legnagyobb Mária ünnep (Nagyboldogasszony) személyesen rólunk szól. Mária mennybevétele, mikor az Ég királynőjévé emelkedik, mindnyájunk lehetősége. Van lehetőségünk az emberi életünkben úgy élni, hogy a mennyei boldogságot árasszuk.

Az Istenivel közvetlenül kapcsolatba kerülő ember Mária. Jézus Istenember, így valamely szinten követhetetlen az ember számára, ahol az a kérdés, hogy én, mint ember, hogyan tudom Istent követni.

A vallásosság az emberi lélekhez Márián keresztül ér el.

Jézust és az ő csodálatos cselekedeteit (halott feltámasztás, vízen járás) csak „kapisgálom”…de Máriával a történeteket átéljük újra meg újra, a saját tapasztalatainkon keresztül, mert velünk is megtörténik az, ami vele.

Történetén keresztül találkozhatunk az emberi lélek történetével:

A múlandóságban létező lény hogyan tudja felragyogtatni a Fényt?

Kin nem fog a halál keserűsége?

A halál dimenziókapuja rengeteg félelem forrása, pedig létezésünk természetes és szent velejárója, lehet ünnepivé tenni az átlényegülés óráit! Minden népnek van pontos térképe és útmutatója a teendőkről a halál körül is, és olyan gyakorlatok, melyet minden nap gyakoroltak, mintegy felkészülésként az utolsó földi órára.

Tudtad?

• A jógában ez a savászana, a relaxáció, jóga nidra.
• A magyar hagyományban az esti ima .”Én befekszem én ágyamba mint én kedves koporsómba…”

Bővebb felkészülés és konkrét teendők:

Halálról, haldoklásról tabuk nélkül – Kornhoffer Tünde jegyzet – Anaya Jóga

A keserűség három forrása

1. Ragaszkodás a földiekhez
2. Lelkiismeret mardosása a bűnök miatt
3. Az üdvözülés bizonytalansága.

Mária ezektől mentes, mert tudja, hogy az isteni szeretet adja az életet és a halált is. Ezért nem fog rajta a halál keserűsége.

Mit tehetünk azért, hogy rajtunk se fogjon?

Térjünk vissza a teremtett rendhez, megélve és ünnepelve a lezárásokat is, nemcsak a kezdetet.

Imádkozzunk és elmélkedjünk, gyakoroljunk.

Kérdések az elmélyüléshez, kontemplációhoz

• Mit jelent a boldogság?
• Milyen kincseket gyűjtöttél be ebben az évben?
• Milyen kincsem lett közkincs? Mi vált embertársaim javára általam?
• Mihez ragaszkodsz a szükségesnél nagyobb mértékben?
• Van-e olyan tévedésed, amit jóvá tudsz tenni?
• Mit jelent a hit számodra?

Ima a Nagyasszonyhoz

Mezősi Anna imája

A zárójel az értelmezés, csak a kiemelt mondatokat imádkozzuk.

1. Nagyasszonyunk se té se tova (ide idézlek varázsige, itt legyél, ne kelljen túl sokáig itt lennem az értéknélküli hiábavalóságban)
2. se marasztass se tarattass (ne hagyj veszendőbe menni)

Az öt földi elemből emelj engem, avass, ne haljak meg értéktelenül, hogy ne tudjam használni azt a kincset, hogy emberi testbe születhettem)

• Földből avatass.

Folytatásként megismételni az első két sort, a harmadik sor cserélődik:

 vízből avattass.

tűzből…, szélből.., égből avatass (válts meg)vagy aratass (értelemmel emelj ki, legyen valami haszna a létemnek)

Kívánom, hogy az ünnepek valóságos tartalommal telítve legyenek méltó kapuk a minőségi élethez, népünkért.

Írta: Kornhoffer Tünde

Ajánlott gyakorlás:

Jóganidra és mélylazítás – Anaya Jóga

A Nagy Boldog Asszony vagyok? bejegyzés először Anaya Jóga-én jelent meg.

Elkötelezett és lelkes gyakorlója vagyok az organikus létezésnek, vagyis azt szeretem élni a belső és külső cselekvéseimben, aminek ideje van. Nemcsak az évszakok rendjében.

Az idő minősége is szupererőket mozgósít bizonyos fejlődés elősegítésére.

A régi korokban a közös ünnepekben összegyűlt sokadalom nagy erőket mozdított meg. Az, hogy elsüllyedtek ezek a szokások, szertartások vagy rítusok, lehet nagy kár, de lehet új kezdet is. A boldogságot keressük, ki ki tehetsége, lehetősége és tudása szerint. Időnként elfelejtjük, mi az igazi boldogság. Beszűkülünk, befagyunk télen. Eleinte jó a sok-sok kuckózás. Az „ezt megérdemlem” luxusa. Bősége.

De aztán néha valami elveszik!

A pompás karácsonyfa elenyészett. Mi maradt meg a karácsony üzenetéből?

Valami mély és fájó hiány jelenik meg.

Túlkényelmesedünk. Sok a kényeztető semmittevés. Vagy hirtelen darál vissza az élet? Meg kell találni azt, ami elveszett! Régen praktikusan ilyenkor voltak a lakodalmak, mert kevés volt a munka a földeken, és a disznóvágás bőségéből, gyorsan romló belsőségeiből hatalmas lakomát lehetett keríteni. Ebben a torkosságban és tobzódásban a szép ruha mögül előbújtak a rejtett vágyak is.

A maskara, az álarc rejtekében egy kis időre megélhetővé válik valami az árnyékból.

Basa, dzsinn, tündér, banya, pókember:

Milyen szupererőre vágyom igazán? Nyilván annak öltözöm be.

A korlátainkra rálátva időnként féktelen erővel lökjük azokat odébb, kontrollt vesztve igyekszünk tágulni, tágítani magunkat a végtelenbe.

Ki alkohollal, ki tudatmódosítással, „kicsekkolva” a testből, elfeledkezve a valóságról.

Olyan jó kirúgni a hámból és féktelenkedni!

Aztán elfogy az összes disznótoros, fánk, és eltelünk. Elfáradunk. Ez is megvolt. Megélhettünk elfelejtett, elfojtott késztetéseinket, ezért a nagyböjt rendeződési időszaka a frissességet hozza el.

Amikor torkig lakunk, jó lesz majd a böjt. Dönthetünk valami mellett. Majd! Nagyböjtben.

De most! Elő az álarcokkal! Elő a muzsikaszóval!

Ne szaladjunk annyira előre, most mulassunk, farsangoljunk!

Szeretettel ajánlom a Motiva együttes Tánc című dalát az otthoni vigalomhoz.

Ihaj csuhaj én beszéltem!

Dzsinn Tündi

A Ál arc bejegyzés először Anaya Jóga-én jelent meg.

Minek a szertartás? – kérdezheted.

Az első komolyabb szertartás életemben (már felnőttként) a mise volt, sosem felejtem el, mennyire megindított. Összekapcsolódtam a Teremtővel általa. Minden vasárnap ünnep volt oda menni.

Ez a szer-kapcsolat a teremtővel, Istennel.

Nagyon szerettem!

Sajnálatos módon azonban az egyház papjai nemkívánatosnak nyilvánították a jógát , meg kellett gyónni, hányszor jógáztam. Napokon át tépelődtem, mit tegyek, és úgy döntöttem, a templomba járást hagyom abba, nem a jógát. Persze kereshettem volna rugalmasabb intézményt és papot, közösséget, de nem tettem. Mélyen meg voltam bántva.

Itthon kezdtem el szert tartani. Persze nem misét, dehogy! Csak ünnepeket. Megadva a módját! Sorsfordító eseményeket nemcsak evés-ivással megélni, hanem annak mélyebb tartalmát felemelni, megemlíteni és tánccal, imával emelni a Teremtőhöz, áldásért. S ha már összejövünk áldásért, hálát is nyilvánítunk az ajándékért, hogy élhetünk a Földön.

A saját családomban tartott szertartások (ifjúvá, felnőtté avatás szer, ünnepi szerek) megtetszettek a tanítványoknak is. Elhívtak esküvői szert tartani, Szülés áldó szert, Tündérkeresztelőt születéskor. Sajnos válásos ceremóniát is tartok jövő héten, új kezdet reményében tisztességgel elengedést kérve.

Csodálatos mély és megindító szerek születtek, Istennek hála.

S egyik jóból jön a másik: Adta magát egy csudatanfolyam a Szakrális növények Rády Évivel, aki megismertetett a növényi világ szakralitásával.

Édesanyámékkal régen napokat töltöttünk az erdőben, pici koromtól ismerem a fontos gyógynövényeket, és sokat „beszélgettem” is velük régen, a fán ülve. Döbbenetes volt megélni, hogy a növényekkel való beszéd, kapcsolódás nem a fantáziám szüleménye, hanem a valóság. Évivel megtanultam hogyan méltó.

Ezt a mesés ajándékot is elhoztam az Anaya Női körömbe, először a már végzett tanítványaimmal, akikkel a 2,5 – 3 éven át tartó tisztító és erősítő folyamatban megtanultuk a központunkhoz való kapcsolódást.

Van egy olyan szer, amit bátran hozok annak a keresőnek is, aki nem ment még át ilyen mély önismereti folyamaton.

Kakaóceremónia a neve, divatos lett. A csokoládé régóta gyógyír az érzelmi fájdalmakra. Ez a ceremónia visszanyúlik a tiszta forráshoz, az eredethez, magához a növényhez, annak szakrális minősége előtt tisztelegve. Kakaómama az érzelmi fájdalmak bölcs gyógyítója. Ahogy Évi mondja, igazi bölcs, mert leveszi ugyan a ragtapaszt az érzelmi sebről, de csak azért, hogy a valódi gyógyulás megtörténjen.

Mi történik a szertartáson?

🤎 Alapos megtisztulással kezdünk.

🤎 Testmozgással, és az égtájaknak megfelelő növények füstölésével megnyitjuk a növényvilág kapuit.

🤎Erőt képezünk énekkel, tánccal, és megfogalmazzuk, mire kérünk gyógyulást- mutatja magát a táncban a sebünk.

🤎 Kakaóbabot mozsárban őrölünk egy szent jantra előtt, egy ősi gyógyító mantrát énekelve.

🤎 Kókusztejjel melegítjük össze a port, és hozzátesszük a titkos összetevőket (melyeket a nyáron gondosan gyűjtöttem, szárítottam, szeretgettem)

🤎 Csendben iszogatjuk meg.

🤎 Várunk, szemlélünk, hova érkezik meg az erő.

🤎 Aztán hálát adunk.

A decemberi Kakaóceremónia után napokig éreztem azt, hogy ragyogok.

Kakaó az aranyterülethez tartozik ugyan, de nem gondoltam, hogy ennyire felfényesíti a gondolataimat, szívemet. Segített rálátni idejétmúlt szokásokra. Felemelt a beragadt fájdalomból.

A Karácsonyunk egészen különleges volt.

Mindig továbbadom a jót, mert úgy hatványozódik az öröm. Már az oltáron pihen néhány kakaóbab, és várja az átalakulást ragyogássá, embertestben.

Végtelen hála van bennem, hogy vissza tudunk kapcsolódni a valósághoz a tiszta növényi könyvtáron keresztül, újra felfedezni, mit is jelent az emberi létezés, a fény, a kapcsolódás.

A ceremóniális növény közösségben hat igazán. Nem véletlenül!

Életünk célja a fejlődés is csak együtt sikeres.

Várunk!

Szer-etet-tel,

Tündi

A Kakaóceremónia és szertartások napjainkban bejegyzés először Anaya Jóga-én jelent meg.

Gondoltál már arra hogy betlehemi történet a valóságról szól? Hogy minden egyes szereplője te magad vagy?

Ezekben a napokban teljesen tudok azonosulni Máriával.

Én vagyok az, aki már nagyon nehézkes mostanra, terhes, várandós, és szívesen megérkezne , hogy elengedje, világra hozza magából a Világ Világosságát.

Valami igazán nagyot és szépet, emelőt.

De nem találom a helyem sehol. Nem fogad be senki, csukottak az ajtók.

Nehezen múlnak az órák, igazából már csak húzod, vonszolod magad ezekben a napokban.

Velem ballag reményt vesztetten a társam is, mint József.

A férfi, akinek a biztonságodat kellene megadni, most csak jelenlétével tud támogatni.

Mutatja a munkáját, mire készül a hivatal ahol dolgozik, milyen új virtuális valóság van születőben, miközben velünk egy fedél alatt laknak menekültek, akik nem térhetnek haza. A családfő bujdosni kényszerül, mert nem akar harcolni, ölni, és pusztítani, csak élni szeretne, járni az erdőt, szeretni a családját és nyugodtan dolgozni.

Kiderül, mi is a biztonság. Az igazi!

Nem a falak, nem a földi gazdagság, mert az elmúlik, vagy elérhetetlen.

Benne vagyunk mind a történetben, hol befogadók, hol bujdosók.

Mi a dolgunk?

Egyszerűen csak tenni amire vállalkoztunk ebben a földi létben.

Én asszony vagyok, rendet kell tartanom.

Férjemnek biztonságot adni.

Kicsinykéinknek növekedni, tanulni és igazodni a valósághoz.

December 24-én körbe álljuk a fát.

Benne vagyunk mind a jászolban! Aztán pedig Mária karjaiban!

Énekelünk, könnyezünk, ölelünk.

Azok vannak körülöttünk, akiket befogadtunk az otthonunkba, a szívünkbe.

Ha van még ott hely, megnyithatjuk otthonunkat a jövőben, megvendégelve a barátokat, szeretteinket.

Mert a szeretet a legnagyobb erő.

A fény bennünk születik meg, és általunk.

Ajándékokká válunk!

A Ajándék vagyok! bejegyzés először Anaya Jóga-én jelent meg.