Az ünnepekkel is ezért foglalkozom behatóan. Észlelem, hogy a formák kiüresedtek, értelmezhetetlenek, nem tudok azonosulni a látszattal,

de az ünnepek tartalma, az ősi üzenete mindig aktuális!

Új formát keresek a múlhatatlan tartalmaknak, melyet a családomnak, gyermekeimnek jól tudok átadni.

Tapasztalatért a női körökkel hatolunk be, minden áldott hónapban a mélységekbe a magasságokért.

Megvolt az ujjongó virágvasárnap, ahol nem tudtam maradéktalanul örülni, hiába lépett be a városba a Megváltó.

Eszembe jutottak a megcsalások és megcsalatások, mikor a legkedvesebb tanítvány árul el és feszít a szégyenpadra, s nem is főbenjáró bűnért, csak a gyengeségemért, hibáimért. Volt benne részem jócskán.

És voltam én magam is áruló, Júdás, kérlelhetetlen ítélője másnak: emberi gyengeségeiért, hibáiért. Ennek felfedezése nehezen bírható.

Minden egyes szereplővel mélyen tudtam azonosulni.

Végig kell járni a nagyhéten az igazi történetet, mely nem az isteni elrendelés szerint zajlott, sokkal inkább emberi szabad akaratokból. Mert ha magammal nem is tudok sokszor irgalmas lenni, muszáj megtalálnom azt, aki mindenkinél irgalmasabb: Istent.

Isten az utolsó pillanatig ad lehetőséget arra, hogy jóvá tegyük a sokszor siralmas cselekedeteinket, gondolatainkat.

Szakrális nagyhét ünneplése

Hogyan fogjuk megélni a lényeget, mi az Anaya erőkörben?

Sorban haladunk majd, újraélve a történteket.

Nagycsütörtökön lábmosás, utolsó vacsora és fogadkozás – nem árulom el a Megváltót.

Vele virrasztok! Ébren tudok-e maradni? ha most elalszom, elgyengülök, akkor egyedül marad a Megváltó.

Fél, és én vele félek, mert látom, mi a lehetséges jövő.

A kilőtt nyílvessző becsapódik, a következményekért a felelősséget vállalni kell.

Nagypénteken

Végig járom a keresztutat. A valóságban a templomkertben, egyedül, mert csendre és időre van szükségem. Minden stációban jelen vagyok.

Emlékezem arra, mikor – akár Jézus – nekem is kell vállalni a keresztet és a halált.

Én vagyok a keresztúton Mária is, aki a távolból tudja csak követni fiát, már zokogva, s a végén a halálban öleli magához elgyötörten Őt. Istenem, hányszor éltem ezt át fiaim mély szenvedéseit látva!

Böjt és fájdalom napja ez, teljesen csendben vagyok, mély visszavonultságban.

Nagyszombaton a gyász ideje van, meg kell siratni a soha be nem teljesedett reményeket, ez a jóságba és emberi irgalomba vetett hit gyásza. Fel kell ébredni, és a magam irgalmát és jóságát erősíteni. Megtervezgetem, hogyan is lesz ez nálam. Kérdéseket teszek fel, és spirituális naplómba írom a válaszokat:

• Hogy tudok annyit szeretni, ami a szívemből kifér? Mit tehetek, hogy jól szerethessek?
• Hogyan tudom ünnepelni az igazi jóságot és életet?
• Hogyan tudom magamat megváltani a belső szenvedéseimtől? Megbocsátani és jóvátenni, amit lehet?
• Hogyan tudok irgalmazni a gyengének, ügyetlennek? Kit feszítek ítélkezésemmel haragommal keresztre? Hogy tudom ezt azonnal abbahagyni?
• Hogyan tudom mélyíteni a szeretetszövetségeimet, nemcsak az emberekkel, de a teremtőmmel is?

Feltámadás következik, minden halál után, ezt már sokszor tapasztaltam.

Húsvét vasárnapja és hétfő: szívnyíló öröm!

Mikor a családdal kimegyünk édesanyám virágzó kertjébe keresni az édeset, a szépet, a finomat a bokrok alján, bolondozni, játszani fogunk, gyermekivé válva.

Jaj, Istenem, annyira jó élni!

Hálát adunk a gazdagságunkért, egymásért, a Teremtő jóságáért.

Ölellek,

Tündi

Iratkozz fel hírlevelemre, hamarosan küldöm az áprilisit, mely tartalmazza a nyári legfontosabb eseményeit is!

Utazás Indiába: >> 2024-es októberi csoport <<

Kép feltámadás: canva

Borító kép: 2023. Tündi és fia, Rishikesben

A Nagyhét: a keresztúttól a feltámadásig napjainkban bejegyzés először Anaya Jóga-én jelent meg.

Az isteni Igének bennünk kell testté válnia. A mi feladatunk, hogy Isten szavát érzékelhetővé tegyük a világban. Bennünk szeretne kihajtani és gazdag termést hozni a Teremtés maga.

Foganás

Tavasszal a foganás ideje van.

A foganásra való vágy a legmélyebb emberi hajtóerő, erős késztetésünk van arra, hogy továbbadjuk az életet. Minden befogadáshoz elengedés kapcsolódik, mintegy megelőzve azt. Azt tudjuk megtölteni, ami kiürült.

Mi a foganás? Tágabb fogalom, mint a földi élet, kisbaba megérkezése.

Szellemi gyermekeinket is világra kell hozni, hasznossá kell válni, ez a tartós boldogság titka.

Minden foganás ciklikus rendbe illeszkedő állomás. Az egyes állomásokon különböző készségek munkálódnak ki.

Egyéni sajátosságainknak megfelelően egyensúlyban, megfelelő ritmusban élt életmód és táplálkozás ajándéka az egészséges ivarsejt, mint legfinomabb esszenciája a testünknek-lényünknek. A szerelmes együttlétben találkozó és összekapcsolódó sejtek új életet hoznak létre, s ezzel a táplálás és átalakulás, a megtartás készsége nyílik meg, végül, jó pár holdhónapnyi idő múlva a megfelelő időben történő elengedésé.

A hangsúly a megfelelő időn van, a szakrális (isteni) renden. Mindennek rendelt ideje van!

Kapcsolatba lehet kerülni a Boldogasszony energiával 03.24-én

Ajánlott gyakorlat

Kelj fel még sötétben, és maradj csendben. Ülj le, és találkozz az angyallal, aki üdvözöl téged: „Üdvözlégy, kegyelemmel teljes. Az Úr van Teveled. Ne félj. Kegyelmet találtál Istennél. Üzenetet hoztam neked.” Menj ki a kertbe, a hajnali szürkületbe, és elmélkedj a következő kérdéseken:

• Hogyan szeretne Isten a világra jönni Általad?
• Hogyan válhatsz Isten igéjének szent edényévé?
• Hogyan ölt Benned testet?
• Engeded-e, hogy áthasson, betöltse tested-lelked minden zugát?
• Érzed-e a Kegyelemmel teljességet?

Az a teremtő erő, ami az istenembert létrehozza, belőlem ered.

Gyere el az út feléig, elébed megyek.

Az ünnep arra tanít, hogy bizalom kell ahhoz, hogy te szüld meg a Világszép gyermeket.

Ölellek,

Tündi

Utazás Indiába: >> 2024-es októberi csoport <<

A Gyümölcsoltó Boldogasszony Ünnepe bejegyzés először Anaya Jóga-én jelent meg.

Földanya, boldogok anyja, halandó embereké is,

mindenadó, mindentápláló, mindenemésztő,

rügynevelő, termést hordó, szépévszakú, gazdag,

tarka leány, a világnak, a nemmúlónak a széke,

könnyű szülésekkel szülő sokféle gyümölcsöt,

boldogsorsú, örök, mélykeblű, áldva magasztalt,

jószagú-fű-szerető, istennő, tarkavirágú,

záporeső-váró, ki körül csillagzatok ezre

úszik örök természettel, csodaszép folyamárban,

nőttess hát minekünk jókedvű, drága gyümölcsöt

jószívben, kegyes istennő, boldog virulásban.

– Ritoók Zsigmond fordítása

Pesten születtem, s nőttem fel, annak is a déli részén, ahol édesanyám is született és nevelkedett. 20 éve lakom mindössze egy pici kertes házban, de van egy telkünk, ahol jobbára csak mező van, és 1-2 diófa.

Dédelgetem az álmot, hogy kiszabadulok a természetbe, amint beteljesítettem a gyermeknevelés feladatát, de mára nem vagyok meggyőződve arról, hogy ez lesz az igazi.

Erdőfürdőn voltam- a Margit szigeten. Fákat simogattunk, tájtemplomban meditáltunk, energialiften utaztunk. Felemelő volt.

A mátrix kifordult, ahogy Aila mondta, és az emberi világ lett a díszlet, a fák alkotta valóságban.

Csordultig telt a szivem és lelkem, így mentem tovább a családommal egy kiállításra.

Emberek közé, ahol -hiába egy zsúfolt pláza volt színhely- az arcok láttán elfogott ugyanaz a magasztos érzés és derű.

Emberek között lenni jó.

Érezni egymást olyan bensőséges, mikor a fák kérgét simogattam. Volt amelyik megszúrt, volt amelyiket nem is próbáltam megközelíteni, de volt selymes kéreg, ölelő hűs simaság is.

Mint az embervilágban.

Nekem itt van dolgom, nekem ez a város a természet, az Isten alkotta csoda valósága.

Nemcsak feltölt persze a kapcsolódás, de egy hatalmas erdőséta után is jó szemet lehunyva pihenni. Mindenképpen megmozgat.

Itthon csak hallgattam a fiaimat, ahogyan harsányan DND társas játékoztak a nappaliban, nagyokat nevetve, órákon át. Bár aludni nem lehetett a zajban, mégis megnyugtató volt a hangjuk. A jelenlétük, s hogy vannak, egymásnak.

Egymás nélkül nincs fejlődés.

Ahogy a természetben is vannak kedves csoportok, melyek egymás növekedését segítik, úgy találtuk meg mi is régóta a körünket. Változik, alakul évről-évre, különböző helyszíneken más oldalunkat mutatja a barátság.

Néha a kevésbé üdvözöltet is. De többször válunk sokkal jobbá, egymásért.

Én itt vagyok otthon, az emberek alkotta világban, ahol nagy tisztelet övezi az ásvány, növény vagy állatvilágot is.

Így vagyok most otthon magamban is, hogy ezt kimondhattam magamnak. Szeretek emberek közt élni.

Mert jók. Csodálatosak.

Ölellek,

Tündi

Borítókép: Tündi otthon

A Természeti asszony a városban bejegyzés először Anaya Jóga-én jelent meg.

Dr Prakriti Bhaskar elmondta, hogy Indiában a nők régen táncoltak, a férfiak jógáztak. Azóta már náluk is „amerikanizálódott” az élet, sajnálattal mondta, hogy talán mi visszük majd vissza a jógát nekik, akik komolyan gyakorlunk.

Az életmódunk megváltozása, és a filozófiai rendszer, a szellemi kincsek elvesztése hívta elő az igényt:

olyan rendszerre van szüksége a szellemileg éhes, igényes embernél, ami kielégítő válaszokat nyújt a teljesség szintjén,

• táplálja a testet,
• lelket és
• szellemet egyaránt.

Fizikai testünk, idegrendszerünk „éhes”, mert nem az ősi tervnek megfelelő létformát éljük.

Testünk alig mozog, s ez kihat mindenre, nemcsak az izmokra:

az ősi vegyületekre a hormonokra, idegrendszerre és szervekre egyaránt.

A kozmikus rendből való kiszakadás már a villanyvilágítással kezdődött. Az, hogy éjjel is ragyog a fény a szobában, kihat a tobozmirigyre, és egész rendszerünkre, a hormonális ritmusra. A táplálék sem szezonális, ez is komoly kihívás az ősi rendszernek, az emberi testnek. Komoly fizikai mozgás helyett gombnyomással lesz étel és tiszta ruha. Az ember mindenhatóságába vetett hite szerint manipulálni kezdte a környező világot, a sejt szinten kezdve. Ennek vannak következményei.

Vissza a természeteshez

Nem kell visszamenni a patakba mosni. De a hiányzó testi mozgást pótolni kell, olyan mozgásmintával, ami rövid idő alatt minden izomra, szervre kihat. S mivel kevés az időnk, a lelki és szellemi táplálékot is jó, ha egy csomagban megkapjuk.

Így lett nagy a kereslet a jóga iránt.

A jóga egyes gyakorlatai azonban a női és férfi test másként kell, hogy kövesse.

Női jóga – jóga nőknek

Ezért lett külön a jóga nőknek, vagy „női jóga”.

Pontosan megtanuljuk a női test és lélek működését, és ahhoz hangoljuk a jóga gyakorlását.

Előbb tudatosítva a célt, hogy ma éppen milyen ciklus szakasz aktív, és ahhoz keresve a megfelelő eszközt. Célhoz az eszközt! Nem vagyunk egyformák!

Még egy Napüdvözlet is lehet ártalmas, okozhat akár endometriózist is, ha nem a megfelelő napon gyakoroljuk!

Bizonyára régen ezt külön tanítani nem kellett, mert mindenki tudta, mikor mi tesz jót és mi nem.

Most a helyes tudáson keresztül hangolódunk vissza a természetes érzékelésünkhöz.

A jóga fantasztikus! Komplett és egyszerű módszertan.

Kiállta az idők próbáját, többezer éves bölcseleti rendszer. Filozófia, mely segít abban is, hogy a személyes életfilozófiánkból hiányzó lényeges kérdésekre magyarázatot adjon.

De nem ragadhatunk ki egy módszert a környezetéből anélkül, hogy megvizsgálnánk, az adott kultúrában mi kapcsolódik még hozzá.

Jóga, asztrológia, ájurvéda – ez a háromlábú asztal.

A vallás gyakorlása pedig a mindennapok fontos, mindent átható része Indiában.

És tessék mondani, nálunk mi van (tisztelet a kicsi kivételnek)?

Nekem ezért hiteles India. Nem mondja, hanem éli a vallását. De én nem leszek ettől hindu!

• Jóga bölcseleti rendszer, a szamádiig keresi az egységben való megmaradás módszereit
• Asztrológia a kozmikus harmóniát követi
• Ájurvéda az élet tudománya segíti az összhang megmaradását az emberi testben

Isten nélkül semmi az ember

– mondja Odüsszeusz, és a jóga mellé ezt is fontos odatenni.

A vallást. Mivel adott vallási közegbe érkeztünk születésünkkel, fontos annak a lényegét alaposabban megismerni. Az, hogy sokan nem tartjuk méltó képviseletnek a Jézusi tanításokra az egyház képviselőit, nem jelenti azt, hogy ne higgyünk Istenben, és ne használjuk a fontos rítusait, melyek célja, hogy az isten létünk állandó része maradjon.

Jézus Péterre bízta a tanítást, hogy tiszta maradjon, de már a tanítás magyarázatai is eltérhettek a valós tartalomtól, ha arra gondolunk, mit okozott a kereszténység.

Indiában él a legtöbb vallás egymás mellett, s mennyi háború van ott?

Indiai barátom szerint azért, mert tudják, hogy egy az Isten.

Az egyházi közösségek nem mindenkinek tudnak megtartó közegei lenni.

De közösségre szükség van!

A vallásomat nem lehet büntetlenül váltogatni, mert otthontalanná válok a lelkemben-mondja Popper Péter.

A hagyományaink ápolásra szükség van!

Egyre több nőben támad az igény az ősi kapcsolódási formákra. A nők is felelősek az otthonuk házi tüzéért, lelkiségéért.

A kiüresedett rítusokat, szertartásokat és ünnepeket meg kell tölteni a lényeges tartalommal.

Ehhez fontos emlékezni, tudni és cselekedni, rendszeresen, együtt.

A női körök összegyűjtik a hasonlóan gondolkodókat, hogy mindezt megtehessék.

Fontos azonban az, hogy a tudás tiszta forrásból érkezzen, átlátható menete, „jó medre” maradjon a találkozásoknak.

A legtöbb rítus vagy szertartás már kiürült, eszközei elavultak, de a lényege nem.

Minden hónapnak megvan az adott jelentősége, és szépen végig vezet a kozmikus renden, hogy isteni támogatással fejlődhessen a lélek. Minden hónapban megfelelő körülmények vannak arra, hogy valami fontos dologgal elmélyültebben foglalkozzunk.

Például adventben visszahúzódtunk, de januárban regölünk: családokat látogatunk a jókívánságainkkal. Mindennek rendje és ideje van, ennek az alázatára hív a szakrális tudás.

Célja megélni az egységet, minden pillanatban.

Női kör és a körvezető

A felelősség nagy. A szer vagy rítus megnyithatja a teret más világok lényeinek.

Nagyon sok világ létezik, könnyű eltévedni, ezért pontosan tudni kell, miért vagyunk együtt, ki a védnök, és hogy jutunk vissza biztonsággal a földi síkra.

Ez komoly tudomány volt mindig, most is az.

Csak személyes átadással kapható.

Mire figyelj?

• tudd, mi a saját személyes célod, miért kapcsolódsz a körhöz
• a kör vezetője élete mennyire látható, tapasztalható a személyes életében az, amit hirdet?
• mit érzel a jelenlétében?
• vezető nélkül nincs jó működés, a körben sem
• mennyire tud a kör a témánál maradni- ne legyen spirituális pletykakör
• hogy érzed magad a szer után? Szeretettelibb vagy másokkal?
• ha kétséged van, NE csináld
• ha kilóg a lóláb, ne maradj. Higgy a megérzéseidnek
• a kör vezetőjének is legyen mentora, és egy komoly szellemi filozófiai irányzat, melyet követ

Teremtsünk új, szép, fontos és méltó hagyományokat otthonainkban, és kövessük a megfelelő hónap meghívásait a fejlődésre!

Használjunk a tisztaságunk egész-ségünk megőrzésére méltó igényes eszközöket.

• Az Anaya jóga nőknek a jóga eszközeit használja a nő egészségben maradásáért.

• Az Anaya erőkör női köre a keresztény és magyar hagyományokat aktualizálja a hónap jeles ünnepiet megélve, szertartással kifejezve a mély óhajt az egységben maradásra.

Ölellek,

Tündi

Borítókép: India 2023. – Már szerveződik a 2024-es októberi csoport <<

A Jóga nőknek és szakrális női kör – mi a különbség? bejegyzés először Anaya Jóga-én jelent meg.

Az ősi ünnepeink – ha megtartjuk, ha nem- óriási lehetőséget rejtenek magukba. Egyfajta „dimenziókapuk”, vagyis különleges lehetőségek, különleges létminőségek megélésére.

Életfeladatok, mint fejlődési utak

Minden életszakasznak megvannak a lehetőségei arra, hogy gyarapodjunk, vagyis új készségeket munkáljunk ki. Ezen készségeink összessége az ún. érzelmi intelligencia.

Több kutatás bizonyítja, hogy a sikeres élet kulcsa a magas érzelmi intelligencia, vagyis EQ.

(ajánlott előadás: Uzsalyné Pécsi Rita: A sikeres nevelés kulcsa – az érzelmi intelligencia / MOGY2020 – YouTube)

Ezen készségeink nem velünk születtek, hanem kimunkálhatóak, fejleszthetőek. Szerencsére!

Lássuk néhány EQ készséget a sok közül.  

• Együttműködés,
• együttérzés,
• moralitás,
• humor és
• játék.

Nyilvánvalóan egyik sem életkorhoz kötött.

Sosincs későn ezekben gazdagodni, így lenni sikeresnek és boldognak, mutatja sok hiteles élettörténet.

Ünnepek és hagyományok, mint kapuk

Ünnepnapjaink fordulópontok és lehetőségek is egyben.

Az ünnepek csapat-, vagyis közösségépítő erővel bírnak!

A hagyományban, ha egy egész közösség gyakorolt valamit kitartóan, az energiával telítődött, és hatással bírt a közösség minden tagjára. Ez volt a motiváció is a rendszerességre.

Az ünnepek szépen rendezték az emberi életet.

Sorvezetőként mutatták az utat kozmikus renddel való harmóniához.

Az emberi életnek, évnek, hónapoknak és napoknak is jól érzékelhető eleje, közepe és vége van.

Mindenki számára nyilvánvaló volt, hol tart éppen, mi van mögötte és mi van előtte.

Ez megnyugvás is egyben.

Egyes fordulópontokon a lezárást, a véget, megünnepelni fontos és felszabadító.

Csakhogy az idők változásával változtatni kell az eszközöket is, frissíteni.

Érthető és élhető tartalommal kell megtölteni az ünnepeinket.

Nagyboldogasszony ünnepe – ÉN boldog vagyok?

Legnagyobb Mária ünnep (Nagyboldogasszony) személyesen rólunk szól. Mária mennybevétele, mikor az Ég királynőjévé emelkedik, mindnyájunk lehetősége. Van lehetőségünk az emberi életünkben úgy élni, hogy a mennyei boldogságot árasszuk.

Az Istenivel közvetlenül kapcsolatba kerülő ember Mária. Jézus Istenember, így valamely szinten követhetetlen az ember számára, ahol az a kérdés, hogy én, mint ember, hogyan tudom Istent követni.

A vallásosság az emberi lélekhez Márián keresztül ér el.

Jézust és az ő csodálatos cselekedeteit (halott feltámasztás, vízen járás) csak „kapisgálom”…de Máriával a történeteket átéljük újra meg újra, a saját tapasztalatainkon keresztül, mert velünk is megtörténik az, ami vele.

Történetén keresztül találkozhatunk az emberi lélek történetével:

A múlandóságban létező lény hogyan tudja felragyogtatni a Fényt?

Kin nem fog a halál keserűsége?

A halál dimenziókapuja rengeteg félelem forrása, pedig létezésünk természetes és szent velejárója, lehet ünnepivé tenni az átlényegülés óráit! Minden népnek van pontos térképe és útmutatója a teendőkről a halál körül is, és olyan gyakorlatok, melyet minden nap gyakoroltak, mintegy felkészülésként az utolsó földi órára.

Tudtad?

• A jógában ez a savászana, a relaxáció, jóga nidra.
• A magyar hagyományban az esti ima .”Én befekszem én ágyamba mint én kedves koporsómba…”

Bővebb felkészülés és konkrét teendők:

Halálról, haldoklásról tabuk nélkül – Kornhoffer Tünde jegyzet – Anaya Jóga

A keserűség három forrása

1. Ragaszkodás a földiekhez
2. Lelkiismeret mardosása a bűnök miatt
3. Az üdvözülés bizonytalansága.

Mária ezektől mentes, mert tudja, hogy az isteni szeretet adja az életet és a halált is. Ezért nem fog rajta a halál keserűsége.

Mit tehetünk azért, hogy rajtunk se fogjon?

Térjünk vissza a teremtett rendhez, megélve és ünnepelve a lezárásokat is, nemcsak a kezdetet.

Imádkozzunk és elmélkedjünk, gyakoroljunk.

Kérdések az elmélyüléshez, kontemplációhoz

• Mit jelent a boldogság?
• Milyen kincseket gyűjtöttél be ebben az évben?
• Milyen kincsem lett közkincs? Mi vált embertársaim javára általam?
• Mihez ragaszkodsz a szükségesnél nagyobb mértékben?
• Van-e olyan tévedésed, amit jóvá tudsz tenni?
• Mit jelent a hit számodra?

Ima a Nagyasszonyhoz

Mezősi Anna imája

A zárójel az értelmezés, csak a kiemelt mondatokat imádkozzuk.

1. Nagyasszonyunk se té se tova (ide idézlek varázsige, itt legyél, ne kelljen túl sokáig itt lennem az értéknélküli hiábavalóságban)
2. se marasztass se tarattass (ne hagyj veszendőbe menni)

Az öt földi elemből emelj engem, avass, ne haljak meg értéktelenül, hogy ne tudjam használni azt a kincset, hogy emberi testbe születhettem)

• Földből avatass.

Folytatásként megismételni az első két sort, a harmadik sor cserélődik:

 vízből avattass.

tűzből…, szélből.., égből avatass (válts meg)vagy aratass (értelemmel emelj ki, legyen valami haszna a létemnek)

Kívánom, hogy az ünnepek valóságos tartalommal telítve legyenek méltó kapuk a minőségi élethez, népünkért.

Írta: Kornhoffer Tünde

Ajánlott gyakorlás:

Jóganidra és mélylazítás – Anaya Jóga

A Nagy Boldog Asszony vagyok? bejegyzés először Anaya Jóga-én jelent meg.

Minek a szertartás? – kérdezheted.

Az első komolyabb szertartás életemben (már felnőttként) a mise volt, sosem felejtem el, mennyire megindított. Összekapcsolódtam a Teremtővel általa. Minden vasárnap ünnep volt oda menni.

Ez a szer-kapcsolat a teremtővel, Istennel.

Nagyon szerettem!

Sajnálatos módon azonban az egyház papjai nemkívánatosnak nyilvánították a jógát , meg kellett gyónni, hányszor jógáztam. Napokon át tépelődtem, mit tegyek, és úgy döntöttem, a templomba járást hagyom abba, nem a jógát. Persze kereshettem volna rugalmasabb intézményt és papot, közösséget, de nem tettem. Mélyen meg voltam bántva.

Itthon kezdtem el szert tartani. Persze nem misét, dehogy! Csak ünnepeket. Megadva a módját! Sorsfordító eseményeket nemcsak evés-ivással megélni, hanem annak mélyebb tartalmát felemelni, megemlíteni és tánccal, imával emelni a Teremtőhöz, áldásért. S ha már összejövünk áldásért, hálát is nyilvánítunk az ajándékért, hogy élhetünk a Földön.

A saját családomban tartott szertartások (ifjúvá, felnőtté avatás szer, ünnepi szerek) megtetszettek a tanítványoknak is. Elhívtak esküvői szert tartani, Szülés áldó szert, Tündérkeresztelőt születéskor. Sajnos válásos ceremóniát is tartok jövő héten, új kezdet reményében tisztességgel elengedést kérve.

Csodálatos mély és megindító szerek születtek, Istennek hála.

S egyik jóból jön a másik: Adta magát egy csudatanfolyam a Szakrális növények Rády Évivel, aki megismertetett a növényi világ szakralitásával.

Édesanyámékkal régen napokat töltöttünk az erdőben, pici koromtól ismerem a fontos gyógynövényeket, és sokat „beszélgettem” is velük régen, a fán ülve. Döbbenetes volt megélni, hogy a növényekkel való beszéd, kapcsolódás nem a fantáziám szüleménye, hanem a valóság. Évivel megtanultam hogyan méltó.

Ezt a mesés ajándékot is elhoztam az Anaya Női körömbe, először a már végzett tanítványaimmal, akikkel a 2,5 – 3 éven át tartó tisztító és erősítő folyamatban megtanultuk a központunkhoz való kapcsolódást.

Van egy olyan szer, amit bátran hozok annak a keresőnek is, aki nem ment még át ilyen mély önismereti folyamaton.

Kakaóceremónia a neve, divatos lett. A csokoládé régóta gyógyír az érzelmi fájdalmakra. Ez a ceremónia visszanyúlik a tiszta forráshoz, az eredethez, magához a növényhez, annak szakrális minősége előtt tisztelegve. Kakaómama az érzelmi fájdalmak bölcs gyógyítója. Ahogy Évi mondja, igazi bölcs, mert leveszi ugyan a ragtapaszt az érzelmi sebről, de csak azért, hogy a valódi gyógyulás megtörténjen.

Mi történik a szertartáson?

🤎 Alapos megtisztulással kezdünk.

🤎 Testmozgással, és az égtájaknak megfelelő növények füstölésével megnyitjuk a növényvilág kapuit.

🤎Erőt képezünk énekkel, tánccal, és megfogalmazzuk, mire kérünk gyógyulást- mutatja magát a táncban a sebünk.

🤎 Kakaóbabot mozsárban őrölünk egy szent jantra előtt, egy ősi gyógyító mantrát énekelve.

🤎 Kókusztejjel melegítjük össze a port, és hozzátesszük a titkos összetevőket (melyeket a nyáron gondosan gyűjtöttem, szárítottam, szeretgettem)

🤎 Csendben iszogatjuk meg.

🤎 Várunk, szemlélünk, hova érkezik meg az erő.

🤎 Aztán hálát adunk.

A decemberi Kakaóceremónia után napokig éreztem azt, hogy ragyogok.

Kakaó az aranyterülethez tartozik ugyan, de nem gondoltam, hogy ennyire felfényesíti a gondolataimat, szívemet. Segített rálátni idejétmúlt szokásokra. Felemelt a beragadt fájdalomból.

A Karácsonyunk egészen különleges volt.

Mindig továbbadom a jót, mert úgy hatványozódik az öröm. Már az oltáron pihen néhány kakaóbab, és várja az átalakulást ragyogássá, embertestben.

Végtelen hála van bennem, hogy vissza tudunk kapcsolódni a valósághoz a tiszta növényi könyvtáron keresztül, újra felfedezni, mit is jelent az emberi létezés, a fény, a kapcsolódás.

A ceremóniális növény közösségben hat igazán. Nem véletlenül!

Életünk célja a fejlődés is csak együtt sikeres.

Várunk!

Szer-etet-tel,

Tündi

A Kakaóceremónia és szertartások napjainkban bejegyzés először Anaya Jóga-én jelent meg.

Az advent nemcsak arról szól, hogyan várakoztak rá, és hogyan született Jézus kétezer éve. Arról szól, most hogyan tudjuk Őt a szívünkbe engedni, hogy ott, bennünk és általunk jöhessen a világra a Szent éjjelen.

Ehhez rendeződni kell. Az évszakok rendje és minősége segíti és egyértelművé teszi a hogyant is. A lelkünkben zajló történéseket most van idő és lehetőség feldolgozni. A külső erők ebben támogatnak. Az időnk végén ez mindenképpen megtörténik, de akkor már nem lesz annyi lehetőség a változtatásra és jóvátételre, mint amennyi most van.

Jó erőnk teljében időről időre megállni az önvizsgálatra. Ehhez csendre és befelé húzódásra van szükségünk. Az elcsendesülés a lelkigyakorlatok egyik legfontosabb eszköze, s egyben célja.

Amikor nem a folyton változó, hullámzó érzelmekkel, gondolatokkal, élethelyzetekkel, gondokkal, körülményekkel azonosítjuk magunkat, amikor mindezek nem takarják el előlünk a Jelent, az Élet forrását, a tiszta Tudatosságot, Istent, akkor hazatalálunk.

A csendben vár a jelenlét igazsága.

Advent és az erények
Advent idejében növekednek a sötétség erői, egyre kevesebbet érzékeljük a Nap mindent bevilágító fényét.

Ez az időszak hatalmas lehetőség a fejlődésre. Az emberi lélek megkísértése folyamatosan zajlik, csak azért, hogy megerősíthessünk bizonyos erkölcsi- szellemi erőket. Választhassunk.

Külső pompa és csillogás?

Csupasz csend? Mi a valódi gazdagság és érték számomra?

Advent első hete: igazságosság erénye

A kísértő erők az ember fizikai testét környékezik meg. Az érzékelés megtévesztése, s annak elhárítására alkalmas az igazságosság erénye.

Mi az igaz?

Mi a hamis?

A belső harcon mindenki átmegy a halál előszobájában, hogy a szorongattatáson és sötéten saját erőből haladva hozzon döntést arról, mit választ és hova tart.

„Elérkezett a megváltásotok ideje” (Lk 21,28)

Adventben lehetőségünk van arra, hogy az egységet megteremtsük magunkban, hogy összhangba kerüljünk nemcsak magunkkal.

Szép szimbóluma, a koszorú az egység jelképe.

A magyar hagyományban mély jelentése volt minden apró részletnek.

Kerüljön a magyar családok asztalára a magyar hagyomány újra!

Fogadjátok szeretettel kiváló néplélekkutató és mesemondó írását és útmutatásait.

Advent

Jenei Gabriella jegyzete Molnár V József tanításai alapján

Az adventi koszorú elsősorban nem dekoráció! Adventkor az ember lelke megszelídül, a koszorú ott van benne a lelkében.

A hagyományos adventi koszorú

elkészítésének folyamatát Molnár V. József néplélekkutató szavai alapján írom le. A valódi adventi koszorúnak igen mély mondanivalója van. Eredendően minden adventi koszorút egy kör és egy kereszt alkot.

Kör: Boldogasszony ölelését szimbolizálja, a fény óhajtásának és őrzésének megjelenítése.

Kereszt: Ige, a Teremtő kiáradó fénye
Kereszt közepe: Isten helye

A kör és a kereszt az Öl, az Ige, és Isten hármasa.

A mai kor embere már csak a koszorú ölét használja, ami nem elég, mivel Isten hiányzik belőle. Azzal, hogy belehelyezzük Istent is, újra éltetjük a születését a lelkünk közepén.

A koszorút otthon kell készíteni fűzfavesszőből, hagyományosan 4 vagy 8 vessző adja a keresztet. A vesszők közé szorították be a méhviaszgyertyákat, a körbe pedig fenyőágakat tűzdeltek be az óramutató járásának megfelelő irányban.

A méhviaszból készült gyertya szimbolizálja a szorgalmas szűzbogarat, Jézus bogarát. A méz jelképezi Jézus jóságát. A kereszt közepére csipkebogyók kerültek. A csipkebogyó jelenítette meg az istenfát. (Isten a csipkebokorban szólt Mózesnek.) A lényeg a csipkebogyó piros színén van, a piros az örök élet színe. A gyertya derekát fontos volt kék szalaggal átfogni, mert a kék Mária színe, maga a kék ég, amiben az Ő szent fia, a Nap van. (Az elkészült koszorút mindig a mestergerendára illesztették.)

A gyertyák tájolásának és meggyújtásának is meghatározott sorrendje van:
1. Kelet – 2. Dél – 3. Nyugat – 4. Észak

Az idő és a tér kerek, a születés időben és térben történik. Észak az időnek és a térnek is a rendje.

A négy gyertya négy napfordulat megjelenítője.

Asztrozófiai értelemben a négy gyertya négy fényes csillagot, a világ négy tartópillérét idézi. Az első csillag az Aldebaran, a Bika csillagkép szeme, ami az isteni minőségek látása. A második a Regulus, az Oroszlán szíve, a királyi (apai) szeretet lángja. A harmadik az Antares, a Skorpió szíve, ami már az isteni szeretet üzenetét hordozza. A negyedik gyertyaláng a Fomalhaut, a Vízöntő vizet elnyelő csillaga, a megtisztulás és a bőség befogadása.

A Emelő Ünnepeink: Advent 1. bejegyzés először Anaya Jóga-én jelent meg.

Az angolszász országokban a Mindenszentek napját megelőző este, október 31. a halloween ünnep (angolul all hallows’ evening = „minden szent estéje”).

forrás: Mindenszentek – Wikipédia (wikipedia.org)

„E mai napon, szeretteim, mind valamennyi szenteknek emlékezetét egy közös ünneplésnek vígságával üljük. Mert hitvallásuk minél szilárdabb volt a szenvedésben, annál ragyogóbb most a tisztességben. Lépjünk mi is erre az útra, siessünk a mennyei hazába, melynek polgárai közé felvétettünk!” – Beda Venerabilis

Minden szent estéje ünnep és remény is.

Mert ki ne vágyna az üdvözülésre?

Az üdvösség (latin salvatio, salus; görög szōtēria; héber יָשַׁע jāsā)^[1] vagy másképp: üdvözülés, megszabadulás, megmenekülés;

mindegyik kifejezés ugyanarra az alapvető tapasztalatra utal: megmenekülni, üdvözülni annyit jelent, mint kimentve (kihúzva) lenni olyan veszélyből, ahol az ember élete forog kockán. A veszélynek megfelelően az üdvözítés aktusa védelem, megszabadítás, kiváltás formában jelenik meg, az üdvösség pedig ennek megfelelően győzelmet, életet jelent.

Az üdvösség alatt leggyakrabban az örök élet és örök boldogság állapotát értik, amelyre a hívő vagy spirituális törekvő vágyik. Minden vallás központi témája az ember üdvösségének kérdése.

forrás: Üdvösség – Wikipédia (wikipedia.org)

Nemcsak a legvégén, hanem már ma is, éppen ebben a pillanatban szeretnék üdvözült boldogságban, vagyis ÉLETben lenni. Van, mikor sikerül. Van mikor összeérnek a pillanatok, amikor valóban ÉLEK, percekké, ritkán órákká ölelkeznek. Ez a Kegyelem ajándéka. Élni akarok! Élni szeretek! Követendő mintákra, elődeimre tekintek, hogy kell ezt jól csinálni.

Ezen a napon ünneplem az ősöket, akiknek élete és kihívásai hasonlóak voltak az enyémhez, mégis felülemelkedtek, és szentekké váltak. Tanulni akarom tőlük a hogyant. Kiválasztom azt a szentet aki a legközelebb áll hozzám, és csak nézem őt. Megvágyom az elért eredményét.

Én a hősöket szeretem.

Minden szent hős volt: nem a maga boldogulása hajtotta.

Többségük csendben végezte hivatását, kitartással és hittel. Nem tűnik ez megugorhatatlannak. Hoztam egy döntést.

A mai nap kihozok mindent a napból, ami benne van.

Ma valóban ÉLEK. Megtalálom az alkalmat a jóra. Néha egy beszélgetést, néha pár forintot, néha csendet adok, annak, aki kéri, magamat is beleértve. Hiszem, hogy van lehetőségem üdvözülni. Nem érem be kevesebbel.Teszem, ahogy sikerül, és kérem Istent, segítsen, súgjon néha. No meg irgalmazzon vaskos tévedéseimért és botlásaimért. S mivel én, a csöppnyi ember irgalmas vagyok (olykor), tudom, hogy Ő aztán irgalomban is igazán nagy. Ettől aztán tényleg elönt a boldogság.

ÜNNEP EZ A NAP, MERT VAN REMÉNY MINDIG: VAN IRGALOM!

Az Élet ÉLNI AKAR. A Bennünk élő Istennők közül HESZTIA archetípusával közelíthetünk a bennünk élő tisztasághoz és üdvösséghez.

Hogyan? – Imával, jelenléttel, csenddel, jósággal, tisztasággal.

Elidőzni Isten jelenlétében, a csendben, és otthon lenni magunkban, ez a novemberi hónap nagy lehetősége.

Folytatódik a rendeződés, a lélek templomában.

Ne érjük be kevesebbel!

Szeretettel Ölellek,

Tündi

Halálról, haldoklásról tabuk nélkül – Kornhoffer Tünde jegyzet

A November 1. MindenSzentek – Emelő Ünnepeink bejegyzés először Anaya Jóga-én jelent meg.

Molnár V József előadása alapján

Szeptember végén, betakarítás után, javarészt már túl a szüreten is, amikor az őszi vetéssel az eljövendő új ágyazódik már, az ember Úr Szent Mihály mérlegére lép. Megméretik, ami jó, s ami rossz, ami benne, általa és körülötte történt. A gazda, az ember a földi mindenek ura, kozmikus parancsra, Isten akaratából számot vet, számot ad. Az esztendő estéje érkezett.

Hajdan minden „napszentülte” után, amikor szorongást hoznak a napfénytelen órák, amikor a Mindenség láthatatlan madara gubbad a fákra, s az ember lelkére is, vacsorázni asztalhoz ült a család, s kérdés nélkül sorolta mindenki, azt, ami egész napon vele, általa történt, s kimondta a rosszat is, hogy éjszakája, mely ízelítő a másik világból, nyugodt legyen.

Az esztendő estéje, az ember hajlott korát, a vén kort is megidézi, amikor visszafelé pörög a film, életünk története, amikor minden tettünk, a vaksötétben történtek, a titkos tettek is vakító fényben, tisztán látszanak. Ekkoron kinek-kinek a mérlegre kell állnia. A régiségben sokan penitenciával, külön zarándokutakkal készültek a mérlegelésre, mert hitük szerint, aki a mérlegelésen könnyűnek találtatik, az elpusztul, annak a föld kiveti a testét, s az ég nem fogadja vissza lelkét.

Az esztendő estéjén számba venni a jót – biztonságot ad, örömet hoz, fölszabadítja az ember teste, s lelke kedvét; s a rosszat csak oldottan lehet kimondani, a nagy vígságban, amikor a gátak, fékek, korlátok felszakadnak. Szent Mihálykor kezdődött régebben a zajos, vidám kisfarsang, s Katalin november végi névünnepe zárta. Mihály napja után vasárnap szüreti mulatságot tartottak a régiek, amely ősidők óta alkalmát adta a fölszabadult számadásnak, a hála parttalan örömének, s ilyenkor az alkalmi kisbíró tréfás rigmusokban kiabálta ”világgá” azt, ami egyik embert a másik ellen feszítette; este pedig a mulatság kellős közepén, amikor a jókedv a kocsmatetőt emelgette, már bűnbakot választott a közösség, s rászórta ki-ki minden piszkát, sarát. A másikban a bűnbakban látta , érezte meg külön-külön mindenki, s együtt a közösség is a nyomasztó mocskot. S amikor az alkalmi hóhér jelképesen agyoncsapta a meggyalázottat, csönd lett, s a csönd a tisztulatot adta.

Mihály-mérlege időszaka az Utolsó ítéletet is „előlegezi” minden őszön, a végső elszámolást, ettől olyan megrázó az esztendőként újra meg újra ismétlődő. Mindez a szombatok enyhületében történik; ilyenkor az Istenszülő Asszony, Szűz Mária vendége mind , ki él, az Ő öle, köpenye, köténye, a hervadó fák, s szőlőlevelek ezer-szín kegyelme, s az októberi litániák készítik föl az elkövetkezőre az embert, a végső időszakra, amikor körülötte és benne a legsötétebb honol – a fényen túli fénnyel, az Úrral való találkozásra.

Anselm Grün szerint

Isten az angyalaiban emberi arcot ölt,
s kapcsolatba hoznak Isten által lelkünkbe oltott képességeinkkel.
Szárnyakat adnak a lelkünknek.
Megóvják legbelsőbb önmagunkat.

Mihály feladatai

Izrael népének őrangyala
Fontos szerepe van a végidők eseményeiben
Harcol a sárkány ellen, s győzelemre segíti a jót
Lelkeket kísér a túlvilágra

Mihály jelentése

Ki olyan, mint Isten?

Újra és újra döntenünk kell. Isten hírnökként küldi az angyalait. Isten törődik velünk. János a jelenések könyvében meséli el Mihály harcát a sárkánnyal. A sárkányt az égből a földre dobják. Mihályban bízva reméljük, hogy a gonosz nem tudja végleg uralma alá vetni s tönkre tenni az emberi lelket. Ez a világ Isten, és nem a gonoszok kezében van. A gonosz az emberi lélekben működő romboló erő. Az életünk harc, belső harc a saját démonjaink ellen. Aki megerősödve hagyja el a csatamezőt, áldássá válik népének.

A növényvilág hanyatlani kezd, miután átadta a gyümölcseit. Növekszik a sötét, lassan eltűnik a látható. Így a láthatatlanra kell bíznunk magunkat.

Kontemplációs kérdések

Mi az , ami Isten helyébe szeretne lépni az életedben? (hatalom, siker, pénz, elismerés stb)
Számold meg, hány fejű a sárkányod? Hány gonosz kell legyőzned most éppen?
Hányszor sikerült legyőzni a démonjaidat?
Idézd fel, hogyan sikerült legyőzni a démonodat?

Mihály velünk van, amikor külső vagy belső ellenség fenyeget.

Rafael, amikor a kapcsolataink elakadnak.

Gabriel, amikor megrekedünk és kiégünk.

Gyógynövények, Mihályhoz köthetőek

• Angyalgyökér (szentlélekgyökér) erősíti a tüdőt, immunrendszert. Akkor kell bevetni, ha valaki fel akarja adni a harcot.

• Nagy csalán magjai értékesek ilyenkor, kenyérbe keverték őseink. Elhatárolódásban segít, akárcsak Mihály kardja, hogy leválasztódjon az, ami függésben tart. Tisztít.

• Mestergyökeret kiásni csak Mihály nap után lehetett, mert akkor húzódik oda vissza az ereje. Védő hatású. Hegyek királynője, tartása, öntudata van,belső ereje.

• Vérontó pimpó összehúzó hatású.

Mihály szertartása:

Lényege, hogy elteljünk erővel, ellenálljunk a külső fenyegetéseknek, elűzzük a zavaros érzelmeket, minden sértettséget, sérelmet, zavaros kapcsolatot.

Egyik kezedbe Mihály képét, másikba kést tegyél.

Hol kell elvágnod valamit, hol kell jobban elhatárolódni, megvédeni magad?

Hol vagy veszélyben, hogy mások kívánságának engedj?

Mikor félsz nemet mondani, hogy mindenki szeressen?

Gondold át a határaidat, húzd meg világosan őket!

Milyen tevékenységedet kell radikálisan befejezni, vagy megnyirbálni?

Milyen haldokló kapcsolatot kell elengedni?

Elmélkedj a kardról, és kérd meg Mihályt és Istent, hogyan szabadulhatsz meg valamitől, hogy valóban Isten kerüljön életed központjába?

Gondolati háttér, szöveg gyűjtemény

Szent Mihály ima
XIII. Leó pápa (1810-1903, 1878-tól pápa) éppen szentmiséjét fejezte be egy vatikáni kápolnában 1884. október 13-án. Már távozni készült, amikor hirtelen megállt az oltár lépcsőjénél. Mereven állt mintegy tíz percig, mint aki önkívületbe esett. Arca hamuszürke lett. Amikor végre megmozdult, egyetlen szót sem szólt a körülötte állókhoz, hanem dolgozószobájába sietett és íróasztalához ült. Ott megfogalmazta azokat az imákat, amelyek végzését minden szentmise után elrendelte. Ezek egyike az alább következő imádság Szent Mihály támogatásáért a sátán elleni harcban.

Szent Mihály arkangyal, védelmezz minket a küzdelemben; a sátán gonosz kísértései ellen légy oltalmunk! Esedezve kérjük: „Parancsoljon neki az Isten!” Te pedig, mennyei seregek vezére, a sátánt és a többi gonosz szellemet, akik a lelkek vesztére körüljárnak a világban, Isten erejével taszítsd vissza a kárhozat helyére! Amen.

Bizalmas munkatársainak XIII. Leó elárulta, hogy ördögien gonosz hangot hallott, amint ezt mondta:

– El tudom pusztítani Egyházadat!

Jóságos hang válaszolt. A pápa úgy érezte, az Úr beszél a sátánnal. Hasonlóan a Jób könyvében zajló párbeszédhez (Jób 1,6-12; 2,1-7), a sátán időt és felhatalmazást követelt, hogy csapásokkal sújtsa az Egyházat, az Úr pedig hatalmat engedett neki a 20. század nagyobb része fölött, hogy Egyházát próbára tegye. Ebben a megpróbáltatásban kértek segítséget az ú. n. Leó-imák, amelyeket a pap térdenállva imádkozott a szentmisék végén, egészen a 2. vatikáni zsinatot követő liturgikus reformig, amely a szentmise után minden hozzáfűzött imát megtiltott. A fenti Szent Mihály ima azonban ma is aktuális. Magánimaként nemcsak imádkozható, hanem az Egyház kifejezetten ajánlja is a híveknek a Gonosz elleni küzdelemben.

Onesimo Cepeda mexikói püspök egy lelkigyakorlata után elterjedt a magyar katolikusok között az a tévhit, hogy a Szent Mihály ima be van tiltva. Ez teljesen alaptalan félelem. A püspök atya feltehetően a szintén XIII. Leó pápától származó „Kis exorcizmus” részét képező Szent Mihály imáról beszélt, amely így kezdődik: „Mennyei seregek dicsőséges fejedelme, Szent Mihály főangyal…” Ez valóban tilos a Hittani Kongregáció 1985. szeptember 29-én kelt levele értelmében. A fenti Szent Mihály imát azonban imádkozzuk bizalommal!

A Szentírásból név szerint ismert három főangyalt ünnepeljük szeptember 29-én.

Egyikük neve Mihály (Mikaél), vagyis: ’Ki olyan, mint az Isten?’; a másiké Gábor (Gábriél): ’Isten embere’, ’az Isten erősnek bizonyult’; a harmadiké Rafael (Rafaél): ’Isten orvossága’.

Az angyalok életéről nincsenek az emberekéhez hasonló életrajzi adatok. Történetük a teremtéssel kezdődött. Kegyelembe öltöztek, és próbára lett téve hűségük. Szabad akaratuk lehetővé tette a jók számára a hűséget, a lázadóknak pedig a bukást. A hűségesek jutalma örök boldogság, a bukottak számára a büntetés az örök kárhozat lett.

Szeptember 29-én kezdjük Emelő Ünnepek, szertartások program sorozatot! – Anaya Női Jóga – A Szív útja

Ölellek,

Tündi

forrás: http://hagiosz.net/?q=node/29 – utolsó letöltés 2020. 09. 02.

kiemelt kép: canva.com

A Jeles ünnepeink – Szent Mihály bejegyzés először Anaya Jóga-én jelent meg.

A lélek önmagában nem tud fejlődni, csak emberi kapcsolatokon, kapcsolódásokon keresztül, melyek sok kihívást hordoznak számunkra. Ha abból indulunk ki, hogy fejlődni jöttünk a világra, izgalommal tölthet el, milyen kihívásokat-akadályokat kapunk a fejlődésért. Hogy ez kellemes, várakozásteli izgalom lehessen, jó tudni azt, mit tartogat az emberi életpálya számunkra.

A szankja filozófia 4 életszakaszt különít el, a tanulás, a társadalmi kötelességet, a tanítás és végül az Istenkeresés szakaszát.

Akkor léphetünk át a következő szakaszba maradéktalanul, ha az előző szakasz leckéit megtanultuk. Ha nem így van, megrekedünk, vagy ismétlési lehetőséget kapunk – gondoljunk csak a meg nem élt tinikor önkeresésére, ami a  változókorban sürgető szükségletté válik, mely nem mindig a legalkalmasabb formában talál utat magának.

Méltósággal és jól megélni a változásokat igenis lehetséges!

Mi kell hozzá?

→ Helyes tudás és cselekvés! ←

Ehhez szolgálnak jó segítségül a rítusok, szokások, szertartások, az Isteni erők meghívása, áldásának kérése.

A legmagasabb segítség kell minden lezáráshoz és születéshez. Minden társadalom használja, tudatosan vagy tudatlanul, ma is, többé kevésbé eltorzult vagy kiüresedett formában. Sok idejétmúlt kifejezés és szimbólumhasználat értelmezhetetlenné vált. Az elmúlt évtizedekben elkezdtük megtölteni mai, élő, tiszta tartalommal az életfordulók ünnepeit, mert azt éreztük, ezek nélkül nem sikerül tovább létezni!

Szeretném megosztani ezt a tudást!

Tanítványaim életének alakulása mutatja, milyen hasznos és jó segítség ez, most különösen!

Néhány fontosabb rítus

• Tér tisztítása-személyes, hivatásunk, otthonunk, hazánk tere
• Foganás, születés és szülés, gyermekágy rítusai
• Énhatárok szilárdulásának mérföldkövei és rítusai: a ballagások
• A női vérmisztériumok rítusai
• Szeretetszövetség , házasságkötés rítusa, szertartása
• Változó nő szertartása
• Gyász rítuálé
• A haldoklás kísérése, életvégi tervezés. élő és halotti tor rítusai

A szertartások kapukat nyitnak meg, és a világok között könnyű eltévedni, kintrekedni.

Nem mindegy, a tudatmódosítást mivel érjük el, ezért eszközként a jógát, mint erős elmemezőt fogjuk használni a kapukon való ki- és belépéskor. Azért ezt, mert megfigyeléseim alapján ez segíti a személyiség fejlődést a legjobban jelenleg az általam ismert filozófiai és vallási eszközök közül.

Nem varázsolni vagy mágiát gyakorolni hívlak! Semmilyen hatásvadász technikát nem fogok tanítani, csak olyat, ami biztonságosan működik.

Oktatói célom:

Tudatosság növelése, megismerni, mit tartogat majd a következő állomás, hogy kiélvezhessük a jelenlegit, és jó szokások rendszeres, napi ismétlése. Könnyebbíteni kicsit a nehézségeken, megtanulni a megküzdés stratégiáit, a változások okozta szorongások oldását.

Időpontjai kéthavonta egyszer személyesen:

Csütörtökön 9.00 – 17.00-ig 20.000.-Ft/alkalom

vagy pénteken 17.00 – 20.30-ig 10.000.-Ft/alkalom

Kizárólag személyesen!

Időpontok

1. 2022. 09. 29. vagy 30.
2. 2022. 11. 24. vagy 25.
3. 2023. 01. 19. vagy 20.
4. 2023. 03. 16. vagy 17.
5. 2023. 05. 11. vagy 12.
6. 2023. 08. 15. KEDD. közös nap
7. 2023. 10. 12. vagy 13.

Erre a képzésre azokat várom, akik tanultak már nálam jógát, elsősorban az Anaya női jóga oktatóképzésen vagy női jógaterapeuta képzésen végzetteket.

→ Itt olvashatsz egy Anaya-baba keresztelőjéről

A Szertartások és rítusok bejegyzés először Anaya Jóga-én jelent meg.